第165章 大儿子的发财路线

第165章 大儿子的发财路线

邓允衡回来后，没过多少天，邓昌福家便高高兴兴的办起了满月酒。

作为那耶村有史以来诞生的第一对双胞胎，邓昌福家办的这场满月酒自然引起了上下二三村的议论。

邓世荣作为媒人，这场满月酒自然少不了要请他。

喝完满月酒后，邓世荣又收到了邓昌福家特地送来的一只十几斤重的猪臀。

如今的媒人跟后世的媒人不一样，后世的媒人在拿到谢媒礼后，基本就跟新郎新娘划清界线了。

但现在这个年代不一样，媒人撮合的新人，在生第一胎的时候如果不办满月酒那就算了，要是办满月酒的话，那就得再给媒人送上一只猪臀，才算是彻底完成了谢媒。

往后不管再生多少胎，办多少场满月酒，都不用再给媒人送猪臀了。

当然，这种事情主打的就是一个人情味，所以邓世荣这个媒人在邓昌福家办满月酒之前，已经给他们夫妇送了一只鸡和一块布过去，倒也没占多少便宜。

不过，有系统的十倍奖励在，十几斤的猪臀瞬间变成了百几斤，肯定是大赚的。

……

一九八一年六月廿三，星期五。

一大清早，邓世荣便和二儿子一起坐上了前往县城的班车。

这次父子俩去县城，主要有两件事：

一，查高考分数。

这个年代查高考分数，可不像后世那麽简单，随随便便在网上一查就能查到，现在是要到县教育局去查才能查得到。

当然，这个不用学生自己亲自到县教育局查，一般都是由各班的班主任过来查，想知道自己高考分数的学生，到时直接回学校询问班主任就知道了。

二，请剧团。

要是查到高考分数，确定可以上北大了，邓世荣就打算去县剧团打听一下，看看要花多少钱才能请县剧团的成员到那耶村去演一场剧。

提到戏剧，就不得不提一下博白县的其他民间艺术，比如山歌丶木鱼丶竹马丶麒麟丶舞龙舞狮丶木偶戏丶杂技等等。

山歌就不用多说了，这可以说是广西的招牌了。

在民国时期，博白县就有民间艺人经常摆歌台对歌，成千上万的群众聚集观赏。

在50年代，博白县的文化部门普遍利用山歌形式，广泛开展政策宣传活动。

50年代末至60年代初期，每逢参观学习或会议之前，都唱山歌。

可以说，山歌在博白县是深入人心的。

木鱼，则是介于山歌和快板之间的民间曲艺形式。

竹马和麒麟，都是县内民间歌舞艺术，起源于明末清初。

舞龙舞狮就不用多介绍了，都懂。

木偶戏，是在清朝同治年间传入博白县的，主要是杖提木偶。

木偶头部和手掌用木制成，木偶的嘴和双眼能动，用竹枝操纵，行当齐全，演技丰富，生动逼真，是老人和孩子们的最爱。

杂技，在博白县又被称为大力戏，解放前那些走江湖的卖药者，都是先耍一段杂技和魔术把观众吸引来才开始才卖药。

而在这麽多民间艺术中，邓世荣却挑出了戏剧，自然是有原因的。

博白县的戏剧历史是从明代开始的，清代的时候在县内就相当盛行了，这种由真人演绎出来的节目，对于人们的吸引力那是毋庸置疑的，在电影没有出来之前，戏剧就是无敌的。

哪怕是电影出来了，戏剧也拥有很大的竞争力。

毕竟，电影都比较短，不像戏剧可以排练出《梁山伯与祝英台》丶《薛仁贵征东》丶《十二寡妇征西》丶《罗通扫北》等连续剧，一部剧可以一演就是十天半个月。

这种追剧的感觉，是看电影给不了的。

尤其是对中老年人来说，电影的吸引力还真比不上戏剧。

坐了将近三个小时的班车，邓世荣父子终于来到了博白县县城。

走出车站，好吧，这里就是一块空地与几间房子组成的停车点，说车站完全是抬举它了。

真正的博白汽车站，要到1985年的12月才动工兴建，到1987年7月才竣工，现在才1981年，离兴建客运大楼还早着呢！

邓世荣和二儿子从停车点走出来，便开始打量周边的环境，然后就发现这个年代的县城，跟后世那繁华的景象相比，真的可以用「荒凉」这两个字来形容。

前世邓世荣的三儿子在县城这里工作了十几二十年，所以他也曾经在这里居住过一段时间，对于县城的主要建筑以及繁华街道还是有很深印象的。

比如车站的斜对面，现在是一片菜地，但在后世由宝中宝集团建起了一座二十几层高的大厦，集酒店丶影院丶商城丶超市等项目于一体，成为县城最繁华的购物中心，整整十几年没有遇到像样的竞争对手。

直到县城扩建，大力开发锦绣东路，并建起了一个大型的商业广场，才有了跟宝中宝抗衡的实力。

看到这片宝地，邓世荣心中有了打算，等大儿子从缸瓦厂抽身出来，就可以把他的计划提上日程了。

在重生回来之后，邓世荣就给大儿子规划好了发财路线，那就是让