第519章 披着袈裟的妖怪（七千字大章）

六遍，依然隔一段时间就想再刷一遍」，「看完团长之后，再也看不上别的战争戏了」。

将之视为经历十年风雨，依然是战争剧里不可逾越的一座高峰。

喜欢这部戏的人觉得非常好，非常牛逼。

但也有人就是看不下去，试几次依然不行。

客观上来说，《团长》不差，但没有狂热拥趸说的好。

《团长》带有作者电影，文艺片的气息，适合拉踩和搞鄙视链。

沈三通继续道：「所以《团长》天然让主流观众感觉陌生。」

「《团长》带有反战的味道。」

「当然，比西方吹进来的那种反战风气好很多，《团长》的反战，是告诉人们反战需要有力量和精神。」

「同时不要因为获得力量后变成野兽。」

「问题在于，反战本身就不讨喜，我们观众不喜欢这种基调的价值观。」

「还有反思味道，《团长》反思太多。」

「观众会认为军人不应该思考政治，只需要坚韧不拔的执行任务。「

「就算思考，也应该是我军的思考方式，而不是刮民党的方式。」

「里面的台词『安逸，命都不要了就要安逸』。」

「人本能会追求安逸，该批判的，该指责的，需要唤醒的不是我们老百姓。」

「而是我们在大地震帮过它们，反过来捅我们一刀，伤害我们的一群畜生。」

「是它们破坏了我们的家园，我们一直在反抗。」

「就算反思，该反思的也不是老百姓，而是精英们。」

「越上层的越要反思，他们掌握权力，却把国家搞的破碎丶飘摇。」

康红雷想明白了，沈三通说那麽多的，应该是有一个思路。

这部戏超支，得到沈三通支持才拍下去。

而且圈子里沈三通思路也是比较主流，主旋律的思维。

不至于会使绊子。康红雷放开了讨论：「团长龙文章没有直接的政治主张，但设定上很『妖孽』，打不赢是他的直觉，而每次直觉都很准。」

「他充当的角色有两个，第一，是对个体生命的悲悯和同情；第二，是帮助炮灰们找回战斗的理由和斗志。」

「龙文章身边的兵，没几个为了抗战，为了民族，可以无比坦然的，淡定的面对死亡的。能有这种思想境界的果军凑不齐一个班。

「对比出我军，是无法击溃的队伍，有无法灭绝的思想和精神。」

「《团长》能告诉观众，当年为何会被打的那麽惨，同时也告诉我们为何那麽惨还没有亡国。」

沈三通认可道：「正常去做推演，都会发现我军是唯一希望，只有我军才能挽救千疮百孔的民族和国家。」

「在那个年代，寻找『意义』得出的结果是唯一的，最小的牺牲是每个人都勇于牺牲，最后的道路，也只有一个。」

「现在流行的把挂民党军和我军混合，也是因为这个道理，无论如何推演只有一条路。」

「《团长》这群果军成长起来，气质上也带着我军的气质。」

东大长久积累的治世底蕴，只要占住大义或者说天理，下面的人不管行为上是支持还是反抗，最终的归宿都是支持。

除非被收买，无论这个收买其本身是否能意识到。

甚至被收买的也得踏踏实实的帮助搞建设，矮大紧乱七八糟的言论多，但他需要说更多正确的话给这点醋打掩护。

想要在社会层面有一定影响力就要这样。

而古往今来，论占据大义和天理之正，大明和新中国相比，也远不能及。

所以就造成一个现象，土共不怕人追求自由，也不怕人追逐利益。

甚至鼓励个人去追求这些。

追求越彻底越会发现，想要彻底的自由，最长远的利益，只有一条路。

就算是一个坏人，想要博取利益，也必须装成一个好人。

精致利己不是利己，长远是有害的。

放在影视圈，一些谍战剧也是这个味道，《风筝》把刮民党丶军统拍的太好。

《亮剑》原着反思味道很浓，剧版有些细节依然有问题，但还是融入了主流之中。

目前这种情况，还不算「泛滥」，以后才泛滥。

后世网上搅风搅雨的网佐，这些人是污名化的左，准确来说是大佐的佐。

披着人皮和袈裟，也必须融入叙事之中，小心翼翼的隐藏自己阴阳怪气。

藏头露尾，连反都不敢直接反。

可笑至极。

等到矛盾积累的时候，又藏不住，主要是后面的主子不允许藏。

羊立事件爆发是很好的例证。

这件事是敌我矛盾。

和撕裂东大领土丶历史丶文化的行为没有任何区别，性质上同样恶劣。

只是羊立，变成了撕裂性别。

撕裂领土是把东大分成七块八块互相打，好让外部的来吃东大人的肉，喝东大人的血。

撕裂性别，也是希望一半人对另一半人开战，乱起来。

是赤裸裸的敌我矛盾，就是要制造动乱。

做不到是做不到。

是力量对