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第271章 私有财产不侵犯

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,药材归林三七所有。

但这事没有先例,这年头讲究的是奉献,私人怎麽可以拿公家的东西装到自己口袋里?万一有人举报了怎麽办?

所以这事还要经过集体讨论,在上级没有给出最终答案之前,他不能先拿出玛巴洛沙韦和奥司他韦治病。

当然林三七也可以免费送药。

但有这种先例一开,以后再碰到类似情况,医院完全可以要求那些职工们学习林三七,无偿提供自己家的秘方或者药物。

什麽,你不给?

那些单位里的老中医们的处境已经很难了,林三七不能再给他们绑上一个沉重的锁链。

12位老中医为什麽将医书和秘方交给林三七保管,而不是主动上交国家?

就是因为这些老头都有私心,指望着以后形势好了,子孙后代还能要回家族的这些宝贵秘方,将来家族也有个安身立命的谋生手段。

如果交出去,那等于是有去无回,再也要不回来了。

林三七现在的处境,就跟《子贡赎人》一个道理。

鲁国有一项法律规定:凡是鲁国人,在别的国家不幸沦落为奴隶,如果有人能把他赎回来,就可以得到官府的一笔赏金。

孔子的学生子贡,有一次从别的国家赎回了一个鲁国人,但他却没有要官府的赏金,以表现自己的高尚。

孔子有不同意见,教导他说:

你赎回了人却不要赏金,这样是不对的。国家制定政策法令,让老百姓接受,目的对人们的行为起到引导作用,而不仅仅是为了体现个人的道德品行。

你领了官府的赏金,并不是说你思想境界不高,相反,领了赏金就说明我们的法律是能够说到做到的,一诺千金。

现在你不领赏金,对你个人来说,当然是高风亮节,但你不能用自己所谓的高尚来衬托甚至贬损别人的正常行为。

今天你不领赏金,以后别人因为有你这个榜样也不好意思再领赏金,这样一来,以后还有谁会主动去赎人呢?这不就违背了国家制定法律的初衷了吗?」

后来孔子的另一个学生子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:鲁国人从此一定会勇于救落水者了。

所以现在林三七表现得越无私,愿意奉献自己的一切,以后完全可能被当作「先进典型」,然后要求所有人都学习他,要求所有人都无私奉献自己所有的一切。

这个口号不能说是错的,毕竟时代不同,这时候的确是真困难。

但林三七这个现代人却很难接受,他无所谓这些药价值多少钱,因为他赚得够多了,一千万的药品对他来说已经是毛毛雨。

但对别人来说,奉献了自己家里所有的财产以及家族所有的秘方药品,那就真的一无所有了。

当然他拿了这麽多药回来,肯定是要拿出来使用的,现在林三七要做的就是等,等一个契机,然后可以合情合理将玛巴洛沙韦和奥司他韦拿出来。(本章完)

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