第160章 中医的根基（下）

“天地自然”

同学们禁不住一阵窃窃私语，有的同学有所收获，不过不少同学听的还有点懵逼。

“我给大家讲一个故事。”

方彦道：“这个故事的主人也是大家都知道的，是被称之为诗书画世三绝的郑板桥”

“说郑板桥性格高傲，不会逢迎讨好，因而在官场处处碰壁，抱负不能施展，再加上生活清苦，心忧天下，导致肝气郁结，时常感觉到胸闷、胸肋隐痛，胃口不佳，于是日渐消瘦，看了不少医生都无济于事”

说到这儿，方彦道：“明白医理的都应该清楚，心病还需心药医，郑板桥这明显就是心病，自己想不开，导致肝气郁结，这种情况即便是医生也只能治标，不能治本，如果长此以往，必然郁郁而终。”

不少同学都点了点头。

郑板桥这个情况就是心病，肝气郁结。

方彦继续道：“有一天，郑板桥看到窗外的竹子在疾风之中仍然枝节坚韧，不屈不挠，于是心中触动，就画了一幅清雅见人的《风竹图》，并且时时欣赏，以竹喻人，久而久之，胸口舒畅，原本的病症也渐渐的好了。”

“从这个故事我们可以看出，郑板桥的病因是怀才不遇，忧国忧民，日久而忧郁伤肝，肝不疏泄则肝气郁结，因而胸闷、肋痛鼻饲饮食，肝脾不和”

“但是通过画竹子，郑板桥一方面精神有所寄托，可以转移情绪，感情得到了宣泄，二来，感受到竹子的条达舒朗的神资，心情也随之开朗，第三，在运气作画的过程中也能使肝气慢慢条达疏泄”

说着方彦笑着道：“看上去只是很简单的一件事，但是其中却牵扯医理，这就是很明显的一个例子，中医就在身边，就在自然之中，治病的法子有时候就在我们眼前，不拘泥于药石。”

“以前不少名家治病救人，在过程中也会遇到难题，有时候静坐沉思，有时候出游散步，在生活中，在细节中，就有可能找到治病的道理。”

“中医重理而不重药。”

说到这儿，方彦再次在黑板上面写了几个字：“这就是我给大家说的主次之分，明理才能治病，能辨明病因，治病的方式有多种多样，不一定拘泥于药石，到了一定境界，就像是电视上演的，飞花落叶皆可伤人。”

说着方彦又道：“不少同学都应该知道，《黄帝内经》是中医的大本营，是中医主要的纲要书籍，是学习中医的人必看的，但是如果详细了解过《黄帝内经》的人应该能发现，《黄帝内经》的全部经文中，百分之九十九的经文都是来诠释理法的，真正公开药方的文字还不到百分之一。”

“药可以变，方也可以不同，但是理是永远不变的，这也是为什么中医可以做到一人一方，或者一病多方的原因。”

“呼！”

吕丰民长长的出了一口气：“黄教授，我算是明白你为什么对方彦这么有信心了”

只是一番讲解，吕丰民就听的感触颇深。

方彦说的这些东西其实并不深奥，大多数人可能都懂，但是系统的总结出来，能说的有理有据，是需要一定的本事的。

像一些名言，这个人能说几句，那个人也能说几句，可要连在一起，讲明道理，就不是那么容易了。

讲台上，方彦继续讲着：“还有中医中的阴阳五行，很多人都不明白，都不懂，这些也要从天地自然中去悟，从书中去寻找答案”

说着方彦一指窗外：“就像是我们都知道，热空气和冷空气相遇，就容易变天，就有可能下雨，也有可能打雷，但是却很少有人去想，阴气和阳气碰撞会发生什么，阴阳不调和阴阳不和会导致什么？”

“我也是从咱们学校毕业的，我上学的时候，学的东西和大家一样，那时候学校的老师分析方剂，分析病案，有人能答出来，都觉得很了不起，很长面子。”

“剂量的使用，药方的组成这些我们在学校的时候就会学到，可到了临床，却往往被问的一问三不知，正是因为只是死记硬背，没有去领悟。”

“其实很多时候方剂和条文就像是我们学习汉字一样，我们不仅仅要认识，还要查字典去了解这个字，那么对中医来说字典是什么，就是其他的书籍，就是身边的道理”

“为什么说上医医国，中医医人，下医医病，行军打仗，治国治民，道理其实和治病救人是一样的，都需要我们不断的去学习，不断的去悟，当我们的学识和见识广博到一定程度，哪怕是没有见过的方剂或者条文，我们也能一眼看懂，他就像是一滴水，一点掉进去，就彻底融入”

之后方彦又讲了几个切实相关的故事，把一些道理更加浅显的展示在同学们面前。

因为方彦知道的病案多，甚至不少病案都还牵扯到一些历史名医或者历史名人，讲解的时候更能让同学们产生兴趣，代入感十足。

不知不觉，一堂课就结束了。

方彦下午的课程安排是一个小时，一个小时时间好像过的非常快。

等课程结束的时候，一些同学还有点怅然若失。

“这就完了？”

“我觉得我还没听呢。”

“方彦学长讲的太好了，道理太直