第一百四十一章 神也是祭品

世界中作为一个巨大岛屿存在的王城特诺奇蒂特兰边缘，就会浮现出一座全新的小岛，与大岛合并到一起。

随着脚下的这座岛屿越来越大，外观也渐渐向着整个尤卡坦半岛的月牙形状转化。

同时，班塔安群岛泰诺人的这个群体概念也被持续增强，渐渐被强行凝聚成了一个整体。

拜伦心中若有所思：

“在旧大陆的灵性世界中，人类集体意识的主体是一块笼罩在白银律法】下的浩瀚大陆，样子正好是旧大陆的形状。

这是因为无论是东海岸诸国还是西海岸诸国，都拥有同一个信仰源头。

无论各国信的是神的哪一面，源头终归都是那位被缚的造物主】。

正是因为无数次巧合和宗教战争，让大陆的信仰得以统一。

也让旧大陆所有种群的集体潜意识大海，全都紧密地连接到了一起。

皈依教会的兰开斯特家族就是连接教会和湾民的纽带之一。

当然也有极少数像瓦尔哈拉·英灵殿】那样依附于大陆之上的独立岛屿。

此时，班塔安群岛在现实世界依旧支离破碎，但在灵性世界中却在不断聚合。

就像千百年前，旧大陆曾经经历过的一样。”

隐秘：阿兹克帝国的血祭之迷，历史影响力27】原本72%的解密度持续上扬。

不只是解密度，就连拜伦自己的超凡学识也在快速上涨。

全世界都没有比这里更好的学习场所了。

“这些祭品一部分是来自阿兹克刚刚对南方塔雅帝国发动的‘荣冠战争’，一部分则是帝国内部那数百个小城邦的上贡。

还有一部分来自东部的数千座大小岛屿。

他们的身份几乎囊括了尤卡坦岛上和班塔安群岛中全部的两大帝国，以及所有的城邦、部族。

这次的血祭明显就是要以这些祭品为媒介，打通所有族群的集体潜意识。

一旦干成，就将成为打造泰诺人黄金法典】和统一王权的根基。

不过，其中也有恶果。

要是没有这种感同身受的切肤之痛，内部本身就矛盾重重的反阿兹克联盟，也不可能那么顺利地就联合到一起。

这场仪式想成功不会那么顺利。”

在拜伦的灵视中，随着血祭人数越来越多，灵性世界的陆地也越来越大。

只是由于岛上为数众多的图腾、自然灵、守护神分别守护族群。

让这些岛屿的地基始终泾渭分明，不能彻底融合成完整的“大陆架”。

打通意识、个体潜意识和集体潜意识之间的壁垒。

见状，拜伦身前的主祭碧翠丝，立刻吩咐其他萨满巫师开启仪式的下一阶段。

“开启杀神宴！”

嘟——！

悠长的野牛号角被吹响。

一群萨满巫师同时揭开了金字塔各层盖着的棕榈叶，下面露出一大群充满岁月沧桑感的石质神像。

大大小小竟有几十座：

太阳神】托纳提乌、月亮女神】麦丝莉、银河女神】丝肯勒蕾克、战神】维齐洛波奇特利

水神】特拉洛克、暴风雨与洗礼女神】查尔丘特里魁、火室与火山女神】蝉蒂科

不仅仅是剥皮之主】，阿兹克神系中所有其他神明的主要神像，也全都被搬到了这里。

只是象征某种概念，并没有自我意识的它们，再也没有了往日里端坐神座的威严样子。

而是似乎预料到了自己的下场，一个个全都流出了血泪。

“杀神！”

“杀神！”

阿兹克帝国征服了371个城邦上千万人口，领土内信奉的神明自然异常多元。

但不同于大多数文明中的神，除非被暴力改信，否则亘古不变。

这里的神都是依据一定的时间序列和人们的意愿而不断进行调整和更动。

只要哪位神不符合人们的意愿，城邦居民就不让祂继续享受供奉，甚至会杀死相应的神明。

因此，随着泰诺人神话世界的年龄成长，不断以新神祇代替老神祇。

以新换旧就是通过“杀神”仪式。

在新神祭祀典礼上，将一些过时的或被征服部落的神祇名标在食物上。

打碎神像，将他们宰杀吃掉！

人的世界鲜血淋漓，神自然灵的世界也不遑多让。

“杀神！开宴！”

城中全部的25万人除了少数的防卫力量，剩下的人全都环绕着这座金字塔跪倒在地。

随着一声声呼喝，金字塔顶端的神庙中血光冲天，缓缓凝聚成一个神明的形象。

他穿着血淋淋的人类皮肤，身体像黄金一样灿烂、嘴巴张开一片血红，闭着眼睛，耳朵穿孔。

脸上有一条条黑纹从额头穿过眼睛直到下巴，活像一颗大玉米。

手握一面黄色的盾牌，腰间还挂着一个装满玉米种子的陶制容器。

看到祂的第一眼，重生、农业、植物、疾病、春日、金银匠、解放、东方等等一系列概念就自动涌入旁观者的眼睛。

仿佛祂就是这些概念的具象化。

显而易见，这正是阿兹克的守护神剥皮之主