第167章 印度着名神庙之三米纳克希安曼寺庙

米纳克希安曼寺(enakshiaanteple)，这座古老而神圣的庙宇，承载着深厚的宗教和文化底蕴。它所供奉的米纳克希女神，被视为印度教帕尔瓦蒂的转世，其神秘而崇高的地位吸引着无数信徒前来朝拜。自建成以来，这座寺庙一直香火不断，成为了南印度地区最受欢迎的宗教圣地之一。每年都有成千上万的信徒从四面八方赶来，向米纳克希女神献上他们的虔诚和敬意。寺庙内弥漫着香烟和诵经声，人们在这里寻求心灵的慰藉和祝福。

米纳克希神庙以其精美的建筑和华丽的装饰而闻名于世。寺庙周围环绕着一系列雕饰华美的立柱，每根柱子都雕刻着精美的图案和神话故事，展现出古代艺术家们卓越的技艺和创造力。这些立柱不仅是建筑的支撑，更是艺术品的杰作，吸引着众多游客前来欣赏。此外，米纳克希神庙还展示了南印度独特的建筑风格和艺术特色。其建筑结构复杂多样，融合了印度传统的建筑元素和当地的地域特点。墙壁上绘有绚丽多彩的壁画，描绘着印度教神话中的场景和人物，生动地展现了印度文化的博大精深。

米纳克希神庙作为南印度建筑、雕刻、绘画等艺术的杰出代表，以其独特的魅力和深厚的历史文化价值，吸引着来自世界各地的游客和学者。它不仅是一座宗教圣地，更是一座珍贵的人类文化遗产，见证了南印度文明的辉煌与传承。

一、历史由来

米纳克希神庙主要供奉着两位神只：女神帕尔瓦蒂（parvati）的化身米纳克希（enakshi）以及她的爱人湿婆神（shiva）。米纳克希女神在印度教中被视为湿婆神的妻子，以其状如鱼眼般的完美双眼而闻名，这对眼睛象征着生殖力与爱情。

关于米纳克希女神的起源，有这样一段传说：她原本是当地一个国王的女儿，由于极度虔诚地信仰湿婆神，最终与湿婆神结为夫妻，并成为当地人民敬仰的女神之一。此外，还有另一种传说，美丽的米纳克希天生具有三个乳房，有一则预言宣称，一旦她遇见自己的丈夫，多余的那个乳房便会自动消失。当她邂逅湿婆神时，这个预言果然应验，从此她成为了湿婆神的妻子。

在神庙内部，可以看到许多米纳克希女神的雕像。特别是在西门处，有一座精美的雕刻，描绘了她在毗湿奴（vishnu）的陪同下，嫁给湿婆神的盛大场面。这座雕像生动地展现了米纳克希女神的神圣地位和她与湿婆神之间深厚的感情。整个神庙充满了神秘而庄严的氛围，吸引着众多信徒前来朝拜。

米纳克希神庙的历史可以追溯到公元6-7世纪，那时它还只是一座由木材和泥土建成的小型寺庙。这座寺庙供奉着女神米纳克希，又被称为“ykandadevar”，是当时马杜赖市重要的宗教中心之一。

随着时间的推移，米纳克希神庙经历了多次扩建和改造。其中最重要的一次扩建是在公元1003-1010年期间，由拉贾拉贾大帝下令建造。他的儿子拉金德拉乔拉也在公元1025年建造了甘加孔达乔拉普拉姆大神庙。这些建筑的风格逐渐变得更加精致，庭院环绕的寺庙建筑群规模不断扩大，同时增加了许多连续的围墙。每个围墙都设有自己的门道（门楼），以方便信徒进入寺庙。

到了维查耶那伽罗时期（公元1336-1565年），门楼的规模进一步扩大，成为了寺庙的重要组成部分，甚至主导了围墙内相对较小的寺庙。这些门楼不仅具有宗教意义，更是艺术和建筑的杰作，展现了当时社会的繁荣和文化的辉煌。

然而，这座木制寺庙却没能逃脱历史的沧桑变迁。在14世纪，穆斯林侵略者无情地摧毁了它，仅留下一些残破不堪的建筑物和废墟，令人痛心疾首。但是，时间的长河并没有停止流淌，这座寺庙也迎来了新的机遇。大约在16世纪，纳亚克王朝（nayak）的统治者决定重建这座寺庙，让它重新焕发生机。这个王朝的兴起给寺庙带来了希望，他们用自己的智慧和力量，将这片废墟变成了一座壮丽的庙宇。

这座寺庙不仅是印度教徒心中的圣地，更是印度教信仰中的八大圣地之一。每年都有成千上万的信徒前来朝拜，向女神米纳克希表达敬意和虔诚。在16和17世纪，泰米尔纳德邦的国王们对米纳克希神庙进行了多次修复和扩建。其中最着名的当属纳亚卡王朝（nayakadynasty）的国王维扎万纳塔·纳亚卡（viswanathanayak）。他在16世纪末期发起了一项大规模的重建计划，为寺庙增添了许多新的建筑和装饰元素，使其更加壮观和宏伟。

在他的统治期间，米纳克希神庙的规模发生了巨大的变化。原本就已经相当宏伟的神庙，如今更是得到了进一步的扩建和美化。不仅增加了许多新的神殿和庭院，使得整个神庙的布局更加合理和壮观，同时也让人们在这里感受到更多的宗教氛围和神圣感。

而最令人瞩目的，莫过于他所建造的寺庙中最高的四座塔楼。每座塔楼都高达60米，如同四根通天巨柱般矗立在天地之间。这四座塔楼不仅是印度最高的塔楼之一，更是米纳克希神庙的标志性建筑，吸引着无数游客前来观赏和朝拜。它