第173章 177，178，刺杀欧阳锋？第六灵种所在！

沙州会战，西夏大军开战未久，主将即被阵斩，五万大军当场崩溃。

又在高昌军的追杀当中全军覆没，逃出生天者不足千骑。

之所以全员骑兵还被歼灭得如此彻底，除了高昌军也是全员骑兵，且以逸待劳之外，还因欧阳锋学习了李世民的骑兵追杀战法。

即得势不饶人，三日不解甲，追穷猛打，只要我还有一丝挥刀的力气，

你就休想停下来喘一口气。

全员武功好手，还能令行禁止的高昌狼骑，最适合执行这一战法。

他们卸下重甲，只披锁甲，在欧阳锋带领下，轻轻松松连续追杀三日，

途中只需要不断换马即可。

有时候无马可换了，甚至还可以双腿奔袭追杀，把敌军战马都活活累垮就连欧阳烈带领的杂牌军，在巨大的胜利刺激下，都爆发出了惊人的战斗热情。

总计有两三千骑，一路追随狼骑追杀到了最后。

这两三千骑，当然大多都是出身白驼山，又或是自草原上解救回来的牧奴。

经此一役，他们也将升格为狼骑，得到最好的待遇。

此役，西夏五万大军死者上万，余者皆降。

欧阳锋将所有兵甲战马没收，配给己方杂兵。三万杂兵鸟枪换炮，全员换装。

略事休息，欧阳锋又率军推向瓜州。

瓜州之战，威震西域的「西极龙王」，终于展示出了他久违的酷烈手段。

他用西夏传统，把降卒皆编为「撞令郎」，只发一把刀或是一根矛，就驱使他们冲锋陷阵。

若能侥幸斩首一级，即可恢复自由身。若能斩首三级，就可获得铠甲战马，成为正兵。

反之，若连续经历三场战斗，却没有任何战功，且身上没有任何战伤，

则当场斩首。

西夏主力部队，多是出自党项羌部落，乃西夏震慑国内诸族的统治基础，在西夏尚未亡国之时，很难用正常手段把他们转化过来，收为己用。

因此用这种学自西夏针对汉人的「撞令郎」编制，既不必背上杀俘的恶名，正大光明消耗死硬的党项青壮，又可逼迫一部分党项青壮为求活命，不得不对原来的自己人刀兵相向。

而一旦开了杀戒，他们就再也回不了头，只能跟着高昌一条路走到底。

以狼骑的战力，自沙州始，一路打穿整条河西走廊其实毫无问题，

但高昌国毕竟人口太少，哪怕打穿丶占领了西夏，想要进行有效统治，

还必须得将更多的西夏人转化为自己人。

好在西夏境内，也确实有不少受压迫的民族。

比如汉人，有人说汉人在西夏地位很高，可以做高官，但在西夏做高官的汉人，跟底层汉儿又有什麽关系？

作为异族，底层汉民在西夏国内必然受到压迫。

这一点，单看西夏对汉人的安排就可窥见一丝端倪。

为防止汉人投奔中原，西夏特意把大量汉人安置在了西边的瓜州丶肃州真要对汉人放心，为何不安置在东边河套地区的兴庆府丶西平丶夏州等地？

其它非党项的民族，一样要受到压迫。

甚至党项本族的底层，也要受到老爷们压迫。

欧阳锋不搞民族歧视，只针对上层贵族。

每攻下一地，每占领一城，都只对贵族高层下手，查抄党项贵族和部落头领们的田庄牧场，解放奴隶，减免平民赋税，分田分地。

这样的政策，使得高昌军在占领地受到的抵触极小。

甚至还有大量被释放的奴隶，以及家中分得了田地的平民踊跃参军。

欧阳锋来者不拒，将参军者编整进杂牌军，带他们继续东进，又留下部分忠诚可靠的杂牌军，留驻新占地。

初步完成对瓜州的攻略占领之后，又开向肃州，一战轻松攻下肃州城。

之后重复先前在沙州丶瓜州的政策，整顿一番，未再东进，而是北上攻伐黑水城。

黑水城乃河西走廊通往漠北之地的交通枢纽，战略地位极其重要，西夏在此驻有重兵。

又因该地区水草丰美，农业与畜牧业发达，还能与漠北通商，西夏多年来大力经营之下，此城人口众多，经济文化也非常繁荣。

这样一座重镇，本不是好攻略的，正常情况下，说不得就要长期围城慢慢攻打。

但欧阳锋只是施展「撒豆成兵」之术，放出了两尊将形象修饰成佛门金刚模样的「天兵」，就轻松击溃了黑水城的城防。

西夏崇佛，黑水城中多有佛教寺院，还有着大量印刷佛经的工坊。

两尊身高一丈，魁伟威严的佛门金刚带头冲锋，驻守黑水城的士兵哪个不惊？

尤其当守城将领大叫：「这是障眼法，这是假的————

结果被一尊金刚纵上城头，一脚踏成肉泥之后，所有的底层士兵，全都当场匍匐在地，战战兢兢弃械投降。

欧阳锋施展撒豆成兵之术，不仅轻易攻克了黑水城这座边防重镇，还迅速收拢了满城人心。

黑水城的佛门僧侣，因着他「西极龙王」的称号，将他奉为「护教龙王」，主动帮他宣讲政策，安抚人心，维持秩序一一老实说，