第196章 辩音识字

然后如同鸡卵击石，在三千火鸦阵上撞得粉身碎骨，我也会敬佩他一声『大丈夫』。」

小羽倒不是嫌弃撒豆成兵丶画符请神的秘术low比。

现在的她，没资格嫌这嫌那。

但左道之士使用左道异术，很正常。

窦逸琳一个儒家大贤，把浩然正气练到人仙境界，竟然也使用左道异术.

小羽相信窦逸琳必然掌握儒家秘传。

关键时刻他宁愿相信左道秘术，也不相信正义与道德真的拥有至高伟力，难道不是信念出了问题？

儒家圣人对浩然之气的定义，就是以道德和正义的思想行为，牵引一种可以填满天地丶改变世界的浩大刚强力量。

芍药瞥了眼黑妹，见她神色恍惚，就道：「你真的和窦耕烟是朋友？」

小羽道：「就事论事罢了，窦逸琳的优秀，我不否认，论及缺点也不避讳。

若在公众场合，谈论些无关紧要的面子话，我肯定会使劲替窦耕烟吹捧亡父。」

芍药有些无语。

黑妹沉吟道：「羽凤仙，你虽是个沙蛮，却很有学儒的天赋，要不要跟我学凝聚浩然正气的法门？」

——你个野路子，还想教我这位「仙儒嫡系传人」？

小羽笑着点头，「那就多谢文宗师了。」

她有「浩然正气」的口诀是没错，但练法上窦耕烟让她多读书。

以文芷若的天赋和经验，说不得真能帮她养出第一口浩然之气。

养出第一口浩然之前后，再修炼窦逸琳的心法口诀，事半功倍。

那时她就是「道儒双修」了。

道家炼气，儒道养神，似乎很不错。

之后两天，除了教授儒家学问，黑妹果然开始传授小羽凝聚浩然正气的心得。

浩然正气的练法，小羽能触类旁通，反而容易理解。

黑妹讲的儒家学问，却是让她非常头痛。

黑妹并非针对某本典籍丶某句经典泛泛而谈。

如果她像「百家讲坛」那样讲故事，小羽一定听得津津有味，还收获颇丰.黑妹是真有水平。

可黑妹不搞「百家讲坛」。

她像个准备毕业论文的博士生，针对某一课题深入地研究丶探讨。

太专业了。

没有一定知识积累，压根听不懂。

即便是饱学之士，也听得十分吃力。

面对小羽想听「百家讲坛」的请求，黑妹半是嘲讽半是感慨地说：「如果我真按照你说的讲，西蜀的读书人别说捧着我丶敬着我，早把我当成欺世盗名之辈打出门了。」

这的确是实话。

小羽原本是一张白纸，目前学儒，是一个从无到有的过程。

相当于在平地上铺一层沙，不用太深，但要宽广，要将地面覆盖。

蜀国的读书人不缺广度，反而要找准某一块地面，使劲往下凿，谁凿的更深，谁就是大儒丶是宗师。

比如第一天黑妹论述「周易之礼」的发展。

第二天，黑妹又以《毛诗》为例，讲解「识字辨音」。

单纯一个「敦」字，她竟然讲了十七种读音！

小羽听得头都要裂开了，而且深切认为「敦」的几种读音，就和「茴香豆」的「茴」字有几种写法一样，完全没意义。

黑妹却正色道：「读书的第一大难点，莫过于识字，识字之难莫过于辩音。

若音不辨，则义不明。比如《毛诗》中的『敦』.」

她黑嘴巴丶黑牙齿，巴拉巴拉说了一大通。

什麽灰韵音中念作「堆」丶元韵音中念作「豚」丶寒韵音中读「团」丶萧韵音念「雕」丶轸韵音中读作「准」丶阮韵音为「遁」丶队韵音中为「对」丶愿韵音中为「顿」.

黑妹不是孔乙己。

她直接给出每种读音所在《毛诗》的句子。

像是「毛诗」中「敦彼独宿」丶「敦彼行苇」丶「敦弓既坚」.

如果都当成「敦」来读，不仅失去了韵律，意思也完全错了。

小羽恁是以「看不起茴香豆几种写法」的小白之身，被她硬生生说服了。

五体投地丶无法反驳的服气。

她想犟嘴都没法子犟。

因为按照黑妹的音来读，《毛诗》的确抑扬顿挫丶悠扬婉转。

无论读诗，还是旁人听诗，都成了一种最高端的享受。

《毛诗》就是诗经。

每个中国人都说诗经好，可没几个中国人每天都听诗经丶读诗经。

真读起来丶听起来，还感觉很奇怪丶非常拗口，不如李白杜甫的诗朗朗上口。

而黑妹丶芍药等『古人』很喜欢读《毛诗》。

就像现代人喜欢哼歌，发自内心地喜欢，越读越有味道丶时间越久越爱读。

不是诗经的问题，也不是古今之人改了习性，是现代人压根读错了音丶解错了义。

黑妹道：「常言道，三里不同调，十里不同音，百里不同俗。

《毛诗》可不是某地某一个人着作。

它是上邦文化之瑰宝，单单一个『敦』字，在山之阳是一种读音，去了山之阴又是另一种读法。

音不同，字义