第617章 乾灵心法

霍功鼻中一哼，不以为然的道：“贤弟仍是执迷不悟，我说将这贱人交给你，你便真敢要么？管中窥豹，可见一斑，以你这等性情，注定成不了事，还是让大哥尽早超度了你，下次投胎学聪明些吧。”

慕云大大一滞，惊怒交集的道：“你！竟然真想取我性命？！”

霍功并不回答，冷笑声中骤提十成元功，通过慕云双手腕脉悍然攻入，磅礴气劲直若怒龙蹈海，势要将这不通世务的“贤弟”当场格杀！

世间万物之理，无非一静一动，其静为根本，而动为永恒。正所谓“流水不腐，户枢不蠹”，唯有运转不息，方可常存不灭，否则一潭死水，必将转向败亡。

人身经络气脉亦复如是，气息通畅则身强体健，反之若有涩滞，必定生出病灶，进而外显于五脏六腑，医者施以望闻问切之术，探知病源之后方可对症下药。

常人气脉皆为自行运转，每日行气之数大同小异，修习内功之人则不同，能够以独特法门驱使真气流动，所以行气之数大增，通常能数倍乃至数十倍于常人。

所谓人法地、地法天、天法道、道法自然，人身经脉犹如地上江河，真气运行犹如江河水流，水流源源不绝，可以拓宽江河，真气生生不息，可以扩展经脉。

内功修至深湛之时，气脉堪比长江大河，真气川流不息，绝难有涩滞之时。

所以内家练气之士，大多寿数绵长，而且百病不生，较之外家单纯打熬筋骨，修行境界实不可同日而语。

然而事有两面，江河肆虐必会酿成重灾，内功行气同样凶险非常，稍有差池便将趋于不可收拾。

真气愈是磅礴，危害愈是深广，所以内功修行注重循序渐进，纵有机缘得以速成，也必定落得后患无穷。

人身穴位乃是正奇经脉交汇之所，愈是重穴愈多牵涉主脉运行，倘若外力封闭穴位，气脉阻滞之下，行功自然大打折扣。此时再有异种真气强行侵入，便如水涨之时又逢暴雨倾盆，后果实在不堪设想。

霍功此番打定主意击杀慕云，出手断无丝毫留情，而慕云岂会坐以待毙，咬牙间同样运起元功勉力抗衡。

两人顿成内力相搏之势，不过慕云这时要穴受制，真元虚耗远胜霍功，照理看来难免凶多吉少。

霍功胜券在握，乐得好整以暇的道：“贤弟何必再负隅顽抗，你我皆知今日是你的死期，即便晚死数息又有何用？若是你知情识趣，让大哥少费些工夫，大哥保证将你好生安葬。”

慕云神色清冷，斩钉截铁的道：“鹿死谁手尚未可知，小弟仍有再战之能，大哥切莫得意忘形。”

这句话虽然简短，霍功却听得心头猛震，毕竟运功行气之时，最忌开口说话泄劲。他稳占上风倒也罢了，但慕云身处绝境，居然还能反唇相讥，着实让他瞠目结舌。

诧异之余怒从心头起、恶向胆边生，霍功索性再提真元，凶暴内力如洪水决堤一般涌入慕云体内，倒要看他如何抵挡。

慕云的内力虽然略显不足，但胜在绵和悠长，属性圆融无缺，层层消卸之下，将戾气化于无形。

照理说慕云要穴受制，内力便如无源之水，纵有玄妙法门，也注定难以施展，可眼下这等情形如何解释？

无源之水自然难以长久，但霍功终究错算一着，慕云此刻并非真的无源，反而应了那句“问渠那得清如许，为有源头活水来”，因为他所修练的乃是昆仑派秘传绝学——乾灵心法。

大凡修行内功之人，皆以地生五谷养化自身，地生元能本来源自乾天，所以玄门中有辟谷之术，谋求隔绝地生浊气，直接吸纳乾天元能，用以支撑气脉运行。

《庄子·逍遥游》有言道：“藐孤射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，这名仙人所修便是吸纳乾元之法。

八十年前的一代先贤九玉真人，身具绝顶天赋武格，由昆仑吐纳法参悟天道，首创绝学乾灵心法。

此法遵循天人交感之道，将人身气脉与诸天上清之气交联。若是将此法修至极处，呼吸吐纳便能与天道运行谐律共鸣，是为天人合一之“天脉”境界。

慕云幼时经历莫大机缘，得以修练乾灵心法，虽然远未达到天脉境界，但自身气脉已经能够与外界互生感应。

所以即便双手脉门受制，慕云仍能由内及外，使得真气圆转运行。正是因为自知力有不逮，凭真实本领绝难占得上风，唯有另辟蹊径方能出奇制胜，他才假作与霍功推心置腹，诱使对方与他内力相搏。

虽然因为自身修为不足，真气虚耗依旧十分可观，但如此一来足以令霍功莫测高深，纵然不能当场让他知难而退，至少也能重挫他的锐气，之后若是再启战端，慕云自然更有把握。

慕云这番谋划，原本只是为了震慑霍功，不想内里还有一层好处。原来霍功向来纵情声色，精气修贮有所亏耗，所以他的内力虽然刚猛霸道，但久战之下难免不济，如此互斗于他而言，实则更为不利。

僵持了约摸顿饭工夫，两人已经将内力催至顶峰，各自头上都冒出氤氲白气，鬓边也布满细密的汗珠。但内力相搏最忌示弱