第428章 内圣外王

“宋总督牧守一方，不需要什么诗才。”

“客气了。”

宋康年听到杨正峰的恭维，他心中极为舒畅。

杨正峰之前是河北巡抚，他是礼部尚书。

他们品级相同，宋康年却极为羡慕杨正峰。

现在他成为西北总督，管理着吐鲁番和尹犁二省。

杨正峰是尹犁巡抚，现在尹犁这个省，还叫做厄鲁特蒙古，由准噶尔大汗绰罗斯·和多和沁统治。

东察合台蒙古改制的吐鲁番省，已经被军方拿下大半。

杨正峰还要在宋康年身边等一段时间，军方消灭准噶尔部落，他才能去上任。

宋康年顺着窗外看去，后勤部的士兵，赶着大量的羊和猪。

白羊和大黑猪，不断在他的马车旁走过。

这些都是科学院院士经过数年时间，挑选繁育的良种。

大部分作为军方的口粮，少部分畜生，要在西北大量繁育。

宋康年总督上任之前，专门去科学院，询问农学方面的院士。

院士经过查询资料，给宋康年提供几个建议。

西北二省适合养殖业和棉花等经济作物种植。

如果找到大规模矿产，还适合采矿业。

西北二省的定位，那就是提供原材料。

宋康年也比较认同院士的说法。

西北二省人口少，还处在边疆地区，局势比较动荡。

这里又极度缺水，不适合发展工业。

杨正峰看着外面的大黑猪，他有些担忧的询问道:“宋总督，我将要前往的尹犁省，那里养猪还可以。

准噶尔部落和乌梁海部落，他们主要以喇嘛教为主，他们不排斥养猪。

东察合台蒙古，存在着大量的天方教徒，这些人排斥猪，认为它是不洁之物。”

宋康年听到杨正峰的担心，他轻哼一声，语气有些不屑的说道:

“杨正峰巡抚，你都被贬到西北地区，有些思想还没有转变过来。

你这个思想，就是传统儒家内王外圣的思想。

比较重视异族的想法，却忽略本族百姓的需要。”

杨正峰听到内王外圣这个词，他顾不得宋康年是他的上司，立刻争论道:“宋总督，你这话说的有些偏颇。

我们儒家一直推行内圣外王，怎么是内王外圣。”

宋康年听到杨正峰这么说，他立刻教育杨正峰。

不把这个下属思想扭转过来，影响他在西北地区推行相关政策。

西北二省是宋康年重要的跳板。

他从礼部尚书成为大华王朝第二个总督，第一个一品总督。

再次返回中枢，不可能继续成为二品的六部尚书，只能成为一品的内阁大臣。

宋康年绝不允许，有人影响他成为内阁大臣。

“内圣外王，说的好听，儒家这几百年做到了吗？我怎么没见识到？

自汉朝儒家壮大以来，我见识到的儒家表现，都是内王外圣。

汉朝击破匈奴，南匈奴向汉朝称臣。

汉亡之后，晋朝无能，导致南北朝之乱。

南匈奴等异族入关，大肆杀戮汉人百姓。

唐朝击破突厥，容纳大量的草原部族。

异族安禄山叛乱，平定安史之乱后，大唐人口只剩下三成。

这导致五代十国之乱，我们汉人成为两脚羊，差点亡国灭种。

大明收留建州女真，李成梁给予他们发展的空间，要不是陛下崛起，汉人朝廷再次亡于异族之手。

这些王朝镇压百姓毫不留情，对于异族却百般照顾。

你说他们是内圣外王，圣在何方？王在何处？”

杨正峰听着宋康年的说法，他之前一直坚持的道理，轰然间破碎。

站在旁观者的角度，他确实能发现，历朝历代对于伏低作小的异族，当时的皇帝都给予这些异族很大好处。

杨正峰能想明白，这些皇帝主要是好大喜功，想在史书上留下来一个贤名，留下一个万邦来朝的盛世。

他们这个做法，确实很难称得上内圣外王。

杨正峰谦虚的求教道:“宋总督，咱们即将前往吐鲁番城。

您要治理西北地区，请问您怎么用内圣外王的方法，治理西北地区。”

宋康年看到杨正峰服软，他自信的说道:“我这些见解，那都是从陛下那里学来。

陛下是天生圣人，流露出一点点知识，都让我们这些凡人受用一生。

内圣，顾名思义，就是对自己人好。

我们要找准自己的基本盘，打造坚实的基本盘。

我们的基本盘，那就是汉人。

西北二省局势稳定之后，我会向朝廷申请，接收大量移民。

官府给他们土地，扶持他们形成相关产业。

学习南洋等地，给他们发放媳妇。

多项措施并举，中原地区人口又极多，一定能拉来大量的汉人。

哪怕不是汉人，是已经汉化的土人。

在西北这里，他们就属于汉人，而不是土人。

我们汉人不只以血脉决定民族的归属，还有文化。

官府为汉人提供极大的优