208.第二O八章 你很好

一路人——只是因为肃王、齐王之故，被动入了阵营。

一旦理念决定道路，它的分量终将压过兄弟情、师徒情。

想得更冷酷一点，郑王他们设这个局，一是针对萧琰，破坏圣人与萧氏的合作，二则是针对吴王，他对大道的执着，决定了他终将成为弃子——而作为弃子放弃时，还要为他们发光发热，真是利用人到极致了。若是没有情分，倒还罢了，但一个为师、一个为兄，这般作为让李毓祯齿冷。

换了是她，对背离阵营者也不会放过，但不会用这种手段，杀人，要如太阿，锋利，明朗。

除了吴王之死外，让她怅然恼怒的，是萧琰因这件事逼回河西。

两桩不痛快的事合在一起，她周身的气机森凉冷锐，竟让晋王和临川郡王都觉得森逼双眸，有种不愿直面其锋的感觉。

晋王刷的溜到一边，心道阿祯好可怕。

垂目立在屋外等候回传的控鹤卫打了个寒凛，只觉身后有剑意直刺入肤，令他骇然。

临川郡王沉默了一会，他对吴王的死没有李毓祯洞悉得那么透彻，因他和吴王很少有交集，对其性情当然没有李毓祯那般了解，自是推断不出阴谋下的冷酷。他关注的重点是那声梵唱，“难道是……那位……亲自出手？”他看向李毓祯，目光有些深浅不定。

“不，是出声。”李毓祯说道。

临川郡王沉默了片刻，“都是一个意义。”

李毓祯说道：“出声只是警告，出手就是动手了。”

她轻挑的眉毛下，目光意味深长，“三清宫、剑阁、梵音寺，他们恪守规则，不会轻易出手。即使在那件事上，他们和我们处于同一阵营，也不会为了对付共同的敌人而破坏规则。因为任何事有了第一次，就会有第二次，第三次……，难道我们皇族不会这么想？大业成功后不会生出猜忌？进而谋划将他们三大宗门打下去？”

临川郡王沉默，这的确是皇族会干的事。

三清宫、剑阁、梵音寺这三大宗门能在世间屹立，就是吸取了他们的前辈干预世俗政权带来毁灭之祸的教训，从而坚决的选择了“只传道不涉世权”的道路，才能与帝国政权相安无事，两厢发展，当然不会破坏这个长期经营才有的局面。

但圣梵因的“出声”，表明了梵音寺的态度，同时也是代表了三清宫和剑阁的态度，要说整件事唯一让人愉快的，就是这声梵唱代表的意义了。

临川郡王对此感到欣慰。

毕竟三大宗门一直坐视争斗，虽然说是恪守规则，但也让人渐生不安：谁知道是真的谨守规则，还是打着坐山观虎斗、削弱世俗势力的心思呢？——须知任何势力不论主观意愿如何，客观上都是互相制约的，谁敢确保这三大宗门就真的是身在红尘中、心在世俗外了呢？所谓时也，势也，当时、势变了，人心也往往会变。

临川郡王心想，这应该是圣人心存顾忌，不敢放开手脚与反对派内斗的原因之一。

毕竟，若是皇族和世家的势力同时削弱了，宗门的势力就凸显出来了。

但圣梵因的“出声”，至少表明了三大宗门并不期望世俗势力斗到两败俱伤才出手——如果有人破坏规则，三大宗门不会坐视。

这是宣告。

这让临川郡王打消了猜忌，但心情也矛盾了：一时期待郑王他们破坏规则，圣人便能联合三大宗门，一举铲平反对派；一时又期望郑王他们经此警告缩回手去，由下面的斗争决胜负——毕竟先天大战不仅破坏大，而且由此带来的势力动荡也是难以想象的；何况每位先天都是帝国的财富，若是能通过“对弈胜负”相对和平的决定道路，那是最好的局面。

临川郡王这种矛盾让他心情沉浮不定。

李毓祯没有这种矛盾，因为她从来不期待敌人如何，而是自己要如何。

北方的局她很忧心，萧琰从长安回河西的路必定是刀光剑影，明杀暗袭无数，她甚至有种冲动，万里奔回长安，和她一起面对。

但是，她终究没有行动。

那是圣人和萧氏的战场，也是萧琰自己的战场。

李毓祯很清楚，自己为什么来到南方，巡河、赈灾都是明面上的，真正的使命是在暗底。剑道磨炼出的意志力不容许她被爱情磨掉理智，做出愚蠢的决定。她爱着萧琰，却也是帝国未来的君主，从她执起太阿起，就已经担负起帝国的责任，她的决定，与帝国的命运息息相关——她不能容许自己愚蠢。她的心，仍如剑，无畏一切，摧折一切，可以任性，可以恣意，但这一切都必须出于她清明的心的意志，不能让任何人或事蒙昧。

李毓祯的意志力惊人，但感情上还是忧虑、不痛快的，忧虑是因为萧琰安危的，不痛快是圣人对慕容绝的安排。

——没有圣人的授意，孟可义怎么会安排慕容绝去宗圣观执行保护任务？

在这种敏感时候，只有没有世家背景的武骑署中郎将去执行这个任务才是妥当的，不会被皇族的人记恨，因为这是靖安司的职责公务；但掺杂了世家背景，就代表了立场，阵营。而圣人的这个安排，必定是出于慕容绝自己的意愿，否则，慕容家就要生嫌隙了。

但李毓祯不痛快