第66章 霞客身捷攀仙掌九曲映夕望天游

夷山之晚景，实乃动人至极。那些名流雅士，至此游赏，无不倾心。只可惜，能似老爷这般，不辞辛劳攀至高峰赏景者，实乃寥寥。”

徐霞客闻之，不禁微微一笑，曰：“此言差矣。此等美景，本乃天地间固有之物。我不过是有幸得见罢了。”言罢，遂取出随身携带之纸笔，将眼前此幅绝美之景细细描绘下来。

但见其笔下，群山似黛，溪水若练，松林如画，夕阳如火，宛如一幅天然之图画。徐霞客一边作画，一边吟诵道：“晚霞浸染武夷山，松影摇曳水潺潺。若非丹青难描绘，人间何处觅仙颜？”

正值徐霞客沉醉于这世间罕有之景时，忽闻远方传来数声悠扬之晚钟。那钟声于山谷中回响，与这晚景相辅相成，更增几分禅意。

徐霞客不禁忆起李白之诗句：“暮从碧山下，山月随人归。”心下顿生几分超俗之意。此时，夕阳缓缓西沉，山色愈发迷蒙。霞客收起纸笔，向着这一片美景深深作揖，口中念道：“多谢武夷山赐此绝景，他日必当编撰游记，与天下人共赏之。”

却说徐霞客行至山腰，蓦见前方岔出一条小径。此径狭如羊肠，两旁古木参天，藤萝交缠，恍若一条碧色通道。

徐霞客心下明了，此必是通向天游峰之山路，遂拄竹杖拾级而上。这山谷别有一番天地。但见谷中密林如盖，枝叶摇曳，斑驳日光透过树隙洒下，于地上映出点点金辉。谷中静谧清幽，时有山鸟婉转啼鸣，声声清脆，余音袅袅，回荡于山谷之间。脚下山路忽高忽低，时而盘旋，时而折转，恰似一条灵蛇蜿蜒前行。

老挑夫见路途艰险，不禁道：“徐老爷，此山路崎岖，还望小心为是。”

徐霞客却胸有成竹，笑道：“此等山路，与我生平所历之诸名山相较，实不足为道。”正言谈间，忽见前方林木渐疏，光线骤明。

徐霞客举头一望，不禁惊叹出声：“好一座天游峰！”

但见一座雄伟之峰陡然耸起，高耸入云。其峰形状特异，三面皆为陡峭石壁，犹如刀劈斧削，光滑如镜。石壁之上，偶有藤萝攀附，更增几分神秘之韵。最为奇妙者，乃峰顶之上，隐约可见一座古朴亭子，于云雾缭绕之中，若隐若现，恍若仙宫楼阁一般。

徐霞客驻足观之，只见这天游峰巍然屹立于九曲溪中央，三面溪水环绕，恰似一位孤傲之君子，立于天地之间。溪水绕峰而过，时而湍急，时而平缓，发出阵阵水响，与山间鸟鸣相互映衬，别有一番趣味。

徐霞客观之入神，遂取出随身所携竹简，仔细记载道：“天游峰者，武夷之秀也。三面峭壁临空，不濒溪而尽得溪山之胜。此峰独立江心，而揽尽四周之景，诚为绝佳胜地。”

正当徐霞客饱览胜景之时，忽见一群白鹭从峰顶飞过，在那亭子周围盘旋，更添了几分灵动之趣。霞客见状，灵感忽至，即兴吟诗一首：

&34;天游独立九溪心，三面临空势倍深。不是溪山皆入画，又随白鹭上青岑。&34;

山僧见其吟诗，乃曰：“施主岂不闻，此天游峰顶之亭名曰‘天游亭’，传昔年李白尝于此游历，遗‘天游峰顶一长啸，手把琴弦月下潮’之诗。今先生所题，亦堪与之相媲。”

徐霞客闻之，不禁微笑：“李太白诗才绝世，非吾所能比也。然此天游峰诚为胜境。此峰虽不临溪，然能尽揽溪山之美，可谓‘不即不离’，正合老庄之理。”

且说徐霞客千辛万苦，终至天游峰顶。但见清风徐来，吹散峰顶轻雾，霞客振衣整冠，徐步登上峰台。此刻碧空如洗，云淡风轻，实乃极目远眺之佳时也。

徐霞客立峰台之上，俯瞰众山，顿觉心胸开阔，豪情满怀。他凝思定神，先向东边望去。但见大王峰雄踞东方，高耸挺拔，气势磅礴。那九曲溪水自一曲至三曲，恰似一条碧绿玉带，蜿蜒曲折绕山而行。溪水时急时缓，于青山翠谷间流转，宛如一幅灵动之山水画卷。

徐霞客观之入迷，遂取纸笔，详加记录曰：“一曲溪清似碧，二曲回环若带，三曲盘绕如龙。”正书时，忽见一叶扁舟自溪上划过，那船夫悠然划桨，歌声随风飘至，更增几分诗意。

转而南望，见更衣台高耸，大隐屏、接笋峰诸峰环于其侧，雄姿尽显。四曲至六曲之溪于山间蜿蜒，时隐时现。溪水碧波粼粼，日下金光点点，与两岸青山相衬成趣。徐霞客赞曰：“好个‘溪山如画’！”

老挑夫见其入神，言：“老爷，那更衣台下之溪，传为朱熹先生漱口洗面处，故而清冽。”徐霞客闻之，莞尔：“难怪此段溪水格外明净。”

复向西观，三教峰、天壶峰屹立，云霞绕之。七曲至九曲之溪于群山怀中转流，与天际相接，浑然一体。远处山峦层叠，烟波浩渺，宛如仙境。

徐霞客痴望，自语：“若不登天游峰，安能见此绝景？九曲溪绕群山，山水相依，天工巧造，神奇尽现！”言罢，取芭蕉叶，将此壮丽山河描下。

正当徐霞客挥毫时，忽一群白鹭掠溪面，飞远方。徐霞客灵感生，提笔吟：“天游峰顶览江山，九曲溪水绕青峦。非登高心未了，方知天地小诗篇。”

山僧闻之，击节赞：“徐先生此诗，可与李太白‘日照香炉生