第67章 乘筏探幽小桃源山僧同行走三教

诗曰：

溪畔群峰云外连，

桃源深处隐神仙。

三教并立青崖峭，

石缝穿行步步艰。

徐霞客昨登了天游峰，今晨又整束行装欲发。但见其着青巾长衫，足蹬草履，手持竹杖，背囊中藏着纸笺笔墨，行装已然备妥。

随从仆人呼道：“老爷，竹筏已备好，可要动身了？”

徐霞客精神一振道：“正值良辰，即刻启程。”遂往溪边而去。

至溪边，见竹筏泊于岸旁，撑夫舟叔乃武夷山一带闻名的撑筏老手。这撑夫是个黝黑壮实的中年人，身着短打，手持长竿，实乃一把好手。

徐霞客与仆人乘上竹筏，撑夫点水疾行。晨曦初现，山色迷蒙，两岸青峰相对而立，云雾缭绕其间。溪水清澈冷冽，碧波荡漾，竹筏随波缓缓前行，徐霞客心中涌起豪情。

撑夫舟叔道：“客官可是要往‘纱帽峰’去？”

徐霞客点头道：“正是。闻其峭壁临于水畔，形如官帽，今日定要亲睹一番。”

舟叔又道：“须先过‘玉女峰’。传说乃仙女思凡，遭责而化峰。峰顶巨石，远望似仙女伫立。”

徐霞客大笑道：“妙哉！若不亲身经历，岂不是虚度此生？”遂取出文房四宝记录之。

至第七曲，见巨峰拔地而起，峭壁如刀削一般，形状仿若官帽。徐霞客赞叹道：“好一座纱帽峰！”即令靠岸，拾阶而上。

登峰回望，九曲溪水蜿蜒盘旋，青山层叠翠色，云雾缭绕，如在画中之景。徐霞客挥毫记录。

忽闻钟声，问其出处。撑夫道：“此乃第八曲天心寺钟声。古钟晨时击打三百响，声传十里。”

徐霞客兴致愈发浓厚：“还请载我往第八曲，一观天心寺。”

舟叔应下，复点水前行。此时日头渐高，雾气消散，两岸山色愈发清晰，映着碧波，宛如仙境。

且言徐霞客自辞别仙掌岩，沿溪之右岸徐行。两岸峰峦仿若刀劈斧斫，溪水澄澈，倒映着天光云影。徐霞客暗自思忖：“武夷九曲，处处皆有乾坤，定要寻得那水穷山尽之所。”

徐霞客遂请了一位本地山民作向导。

未几，见三座奇峰矗立，形如三位道人并肩而立，仰头观天。峰顶光秃，半腰生有古松翠柏。向导言：“相传是三位得道高人，因观天上仙鹤被玉帝化作山峰。”

徐霞客闻之莞尔，随即记录。

前行见一自然石门，高二丈，宽一丈，两壁如削，上有巨石横陈。石门两旁遍生青苔藤萝，滴着水珠，清幽至极。

徐霞客问：“莫非其后有洞天？”向导笑道：“诚然，只是需低头弯腰方可入内。”徐霞客兴致勃勃，拾级而上。

穿过甬道，徐霞客惊呼：“妙哉！”眼前豁然开朗，天然石室四壁峭立，上有石窟，下有石台，宛如殿堂。天光透入，满室生光。一角有清泉叮咚作响。

徐霞客踱步许久，随即记录：“三仰峰下石门天成，穿门而入，别有洞天。此处泉甘石奇，实乃武夷之胜境也。”

忽闻石室深处传来风声，向导道：“此乃风洞，通往地底，阴雨天时似龙吟。”霞客赞叹不停，又详加记录。

临行之际，徐霞客回望三仰峰，见其于落日余晖中愈发雄伟，仍是仰头望天，令人不禁发笑。

且说那徐霞客转过山径，眼前豁然开朗，竟现一处绝妙之境。周遭青山环绕，山腰云雾缭绕。当中良田葱郁，稻浪随风翻滚。一条山涧曲折流淌其间，清水潺潺作响。涧畔杨柳依依，松竹郁郁苍苍。数间茅屋深藏于翠竹之间，炊烟袅袅升腾。

远处传来鸡鸣人语，徐霞客暗道：&34;好一处清幽绝胜之地！&39;不慕朱门久，栖迟白云间&39;，难怪古来隐士皆爱此等幽静之所。&34;

忽见牧童骑牛而过，笑问：&34;这位大老爷可是来游山的？&34;

徐霞客问及此处人家，牧童指道：&34;那边住着个姓陈的读书人，常有学子来访。竹林深处还有个种菊的张老，日日饮酒作诗。&34;

徐霞客欣喜，取出纸笺笔墨，画下胜景。他沿田埂小路前行，路旁野花绽放，藤蔓缠绕。经过菜园，见瓜豆茂盛，桃树枝繁叶茂。

登高远望，峰峦叠嶂，翠影重重，竹林摇曳生姿，白云悠悠飘荡。数只白鹤于云间翱翔，时隐时现。徐霞客奋笔疾书曰：“此地四面环山，山青如黛，中有良田数顷，茅屋数间，涧水潺潺流淌，竹林郁郁葱葱。实乃武夷山中之一处世外桃源也。”

忽闻竹林深处传来箫声悠扬，与山风相和。霞客驻足倾听，又写道：&34;闻箫声而不见其人，想必是哪位隐者抱箫独奏。此般意境，直似陶渊明笔下的世外桃源。&34;

箫声渐远，徐霞客收起纸笺笔墨。盘桓良久方才离去。临行前，他回望这方净土，暗叹：&34;此等去处，直教人不愿离去。难怪古人言，山中方一日，世上已千年。&34;

徐霞客向西行去，远见一座巨岩拔地而起，乃北廊岩。岩上天壶峰直插云霄，状如巨柱擎天，雄奇万分。忽闻鹰啼，见一苍鹰在峰顶盘旋，继而向对面城高岩掠去。

城高