第四百二十九章 为了这个名

王康怔怔看着自己的这位外公。

他穿着青色儒衣，两鬓霜白，皱纹密布，给人一种深深的苍老之感，他的表情，古板，严肃，不苟言笑，

哪怕在说话时，也是如此，

面色僵硬，如是一块石头，似乎很久都没变换过其他，

整体给人一种固执己见，不容说服的感觉，

原来他所坚持的，研究的是性恶论，难怪会如此了，

莫要小看这一字之差，或许常人觉得没什么，但在文人中，尤其是这些老儒中，是看得比什么都重。

谁都逃不过名利，

谁又不想著书立说，使得自己的思想流传，并被后世引据经典，

文人相轻，

更何况这是学术之争，是思想之争，更是寸步不能让了……

而且还是自己这位性格古板，守旧到近乎不近人情的外公身上，这一切都变得理所当然。

王康也眸微凝，尽管他说的话很难听，但他也是难以发作，

面前是一位老人，更是自己的外公，

就算不顾及这些，也得顾及母亲，

母亲每年都有几天，以泪洗面，希望能得到父亲的原谅……

“怎么？无话可说了么？”

苏定方的声音，打断王康的思绪，

王康回神道了句，“您请稍等，”

不一会他便出来，已

经是洁面换衣。

“父亲，母亲，各位姑舅，既然外公是来找我，能否请您们先出去片刻，容我与外公，相谈几句，”

王康对着周遭说道。

“这……”

人们面面相觑，苏容顿了顿走过，低声道：“你外公年事已高，说话要多注意，”

“放心吧，”

“走吧，大哥，大嫂，我们就先出去吧，”苏容催促着，

王鼎昌也是附和，最终屋内，只剩他们二人，

王康给苏定方泡了一杯热茶放置桌上，“您请坐，”

“哼，”

苏定方冷哼一声。

“在解释您所问之前，我也有个问题想问您，”

王康开口道：“青州距阳州甚远，您之前并无来意，为何这时赶来，是谁相邀，又是何人送到？”

“幸亏是有人说了，不然我还不知道，在我身边还有你这逆子，简直有辱门庭！”

“门庭？”

王康疑惑的问道：“您不是不认我这个外孙吗，何来门庭之说？”

“你……”苏定方顿时一滞，

王康又接着问道：“怎么既然来，也不敢说是谁？”

“这有何不敢，我行正坐直，”苏定方冷声道：“是宣平候的人，”

“宣平候张敖？”

王康眼眸一凝，他之前还在疑惑，这大婚之日，他怎么可能

不出来，原来是在这等着。

借着外公的性子，加以利用，让其来问责，自家人对付自家人，皆是宾客满朋，定会引起大笑话！

这才是真正的妙计！

只不过，或许是路上出了什么差错，并没有在昨天仪式上来，晚了一步！

“您就没想过，这是有人别有用心吗？”王康问道：“您已古稀之年，从青州而来……”

“你少扯这些虚情一直回避我所问，”苏定方直接打断，质问道：“我问你，为何写人之初，性本善那句？”

“你有何说辞，我来与你辩论，或者这根本就不是你所写，是你盗用！”

“有意义吗？”王康反问道，

“你什么意思？”

“人之命在天，无天地，恶生?天地者，万物各得其和以生，各得其养以成。”

“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”

“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”

王康一字一句道：“这些即是性恶论的观点，”

既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”

食色性怒等是人的天然性情，人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样，

这便是人之

生也固小人。

人之生也固小人”就叫作“性恶”。

苏定方瞬间就从王康了了几语中读懂，

“这……这……”

一瞬间，他难以置信的看着王康，他所一直认定的性恶论，并著书阐述，但一直觉得差一些，总是不够完善，

但王康这一番，却是完美的解释了性恶论，将之弥补！

这当然让他惊骇，

他下意识的问道：“你不是坚持性善论吗？”

“不是，”

“那是性恶论了？”

“也不是！”

王康开口道：“性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，”

“性善论以人性向善，注重道德的修养的自觉性，二者既相辅相成，有互相对立！”

“所以，计较这些又有什么意义？”

王康直视着苏定方，“外公身为前朝翰林学士，学识渊博，难道连这点都看不透吗？”

“你……你……”