第四百一十八章 养鬼

我上下打量了他一圈，三把阳火十分正常，山根光滑挺拔，并无任何死气的样子，但他身上的阴邪气实在是有点太重了，又想何航本来就是修炼邪法的人，所以我才会问他是活人还是死人。

何航目露惊色道：“你居然能感受到灵鬼，看来许久不见，大宝你的道法要比以前更加厉害了。”接着，他将脖子上的项链取下。

当看到那是一小节颜色暗红的骨头时，心头顿时升起怒气，刚刚纯阳剑与浩然气的的反应，便是由于这节骨头！当即，我转过身冷言道：“多行不义必自毙，这次当我没看见，下次再让我遇见，必取你性命。”

此挂坠的炼制方法及其恶毒，有伤天和，是茅山道士见之必杀的邪法，而且修道修的是天地正气，自然与邪势不两立。如果平时遇见这样的邪师，一句多余的话不会说，定会手持纯阳剑，行侠仗义，斩妖除魔。

茅山流传出去的炼鬼法有好多种，如灵童、情鬼、财鬼、八翁、五鬼，其中灵童最为阴邪，像是假如有未满八岁的小孩子溺亡，邪师会在水里丢下黄杨木，等到一百零八天取出，将木头雕成小孩子的模样。还有遇见车祸横死的小孩儿，拿白馒头沾血，可以将鬼引回家，这两种利用的是童鬼恋凡尘，并且由于未满八岁是在地府没有名册的，而且童鬼心性没有成熟，也更容易接纳外人，只要你对他好，一般不会有什么事儿，可这两种手法还算是能让正常人接受。

可何航所炼鬼法可要邪恶许多，他必须事先将小孩子活活杀死，埋入棺材葬四十九天，等到了最后一天的夜里子时，邪师打开棺材，用之前杀死小孩儿的刀，将他开膛破腹，取出肋骨，如果是女童，取右边第四根，男童取左边第三根儿。之后用咒法祭练，骨头越红，说明鬼越厉害。据说，此种童鬼会随着日积月累变得更加凶恶，一旦邪术师身体衰弱或者斗法受到伤害，那童鬼会直接反扑，让施术者轻则横死当场，重则断子绝孙。

所以，我才会对他如此憎恶，可何航却追过来拉住我，他说：“大宝大宝，你先别忙着走，听我把话说完。”

“还有什么好说的？你杀何宇那是为了报仇，法虽无正邪，可你取材太过于阴毒，别逼我在人多的地方对你动手。”我冷笑了一下。

何航又急忙说：“我这童鬼不是你想的那样的，这是患有麻风病惨死的小孩儿，包括取骨，我也征求过他们家人的同意。”

炼鬼法与茅山有着千丝万缕的关系，因为小鬼不在户籍册上有登记，茅山术最初是想要将这些孤苦无依的童鬼收养，让童鬼帮助凡人趋吉避凶，积累福德后最终可以投胎转世为人，只是后来到了使用者手上变了味儿而已。

何航告诉我，这童鬼是他在老挝领回来的，原因他在那边资助过一个贫困山区，也为山里提供了医疗与生活，有次去老挝看矿，正好赶上村里闹麻风病，死了好多人，于是他找了大夫与医疗进行防治，为此也挽救了许多人的性命。可在清理尸体的时候，他发现了一位小男孩儿死不瞑目，他满脸的密集的斑点极其狰狞，愤恨的眼神都在说明这是一怨鬼，如果七日之后，哪怕尸体被焚化，男童也依然会化为厉鬼害人。

于是，何航征求了对方家里人的意见，取下了男童的肋骨，回到中国开始祭练，寻常的小鬼最多四十九天，可他居然祭练了一百零八天，每日以自身精血喂养，好几次差点吞了何航，不过终于还是被降服了。

他又说：“你是道士，我是法师，但只要不以童鬼为恶，你我也算不得敌人，自从那日报了仇以后，我想了很多，邪法毕竟损害自身阴德，我若是孤家寡人一个倒也无所畏惧，可我不为我自己想想，也得为莎莎考虑。大宝你信我，我发誓绝对没有做过任何伤天害理的事儿！”

听他解释完，我叹了口气，何为正邪？玄门正道不也想着要我的龙胆么？所以说啊，无愧于心就好。

于是我随他一同上了车，坐在后排座椅，当汽车行驶出校门前，我看发现了那站在街边，目不转睛盯着奔驰车的水洛莎依。何航指了指外面说：“你朋友？”

我想了想‘朋友’二字的含义时，笑了笑说：“算是吧。”

何航对司机说：“先送我们去香格里拉大酒店，再去阿玛尼给道长买身衣服送过来。”

开什么玩笑，道士穿‘阿玛尼’，这可是犯戒的。之前我退出茅山或许不算什么，可由于我答应大师兄回归茅山，那便需要守戒，于是我说：“别别，一身布衣一双布鞋，足以。”

何航不是普通人，所以也没多说什么。等我们到了酒店后，被服务员领进了金碧辉煌的气派包厢，只见生猛海鲜已经上齐了，何航让保镖以及服务员都退出去以后，包厢只剩下我们两个人时，我心里第一反应便是觉得他确实有些热情过头了，不过修道者现在也不能免俗，彼此间都是你帮助我，我帮助你。

而‘看破不说破’，便可以称为‘城府‘，于是我自顾自的夹着菜，与他有一搭没一搭的聊天，得知何莎莎自从脱离了养财童女的身份后，身上的煞气也淡了许多，可又由于何航自身修习邪法的缘故，他怕何莎莎受到牵连，便将她送到泰国一位知名的龙婆手下修习正宗佛法，以求