第一千三百二十七章 地狱入口

接过毗罗子给的巴掌大小佛帖，质感温热，颜色金黄，表面是由如来佛盘坐的刺绣，轻轻打开，檀香味儿非常的浓郁，只是佛帖上面无字。毗罗子主动说：“天下佛帖是以无字天书的形式传递，也称之为‘照心书’，只有佛法精深的佛子才可看出佛帖上的字迹。”明年的正月初一，天下佛会将在祁连山万佛宗举行，算起时间来也快了，不知道佛会上会发生什么，也不清楚六道之轮转动所带来的危害会有多大，想起即将面临的事情，难免有些感慨，或许，她现在已经变得高高在上了吧。

但是在这份担忧之余，还隐隐中还有了那么一丝丝的期待，毕竟，两年多了，她过的怎样，还好么？

“请大师告知雷火地狱所在。”我拱手道。

“张施主，如果我没记错，您还是一位风水先生。”

我点点头，现在我的事儿已经算不得是什么秘密了，他又说：“天下龙脉自昆仑山发起北干、中干、南干三条龙脉，而祁连山便是北龙，雷火地狱处在北龙与中龙之间，那里有一处卧佛石，大石所挡住的，便是雷火地狱入口，如果我猜的不错，胡真人便是被困于此。”

北龙是沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省地区，延伸到朝鲜的白头山，还有种说法是龙脉过了朝鲜之后隐于海底，连接日本列岛。中华龙脉皆有这三大干龙支脉形成的。卧佛石？二龙之间？可是，整个祁连山脉实在是太大了，光东西向就有八百公里，南北宽也有三四百公里，紧靠着卧佛石三个字，找起来无疑也是大海捞针。

“大师可知具体位置？”

“不清楚，雷火地狱为佛教八大地狱之一，雷火熔炉囚禁妖魔所在，一直以来也是个大概的位置，不过，你是风水先生会容易一些，卧佛石处在龙脉上，只要沿着龙脉找，肯定可以发现，时间虽然会久一些，但也绝非是大海捞针。”

他的话让我陷入沉思，没错，时间不等人，比起天下佛会，我倒是觉得找大师兄最为重要，老和尚还告知了我万佛寺的位置，那里处在河西走廊的路上，算得上千年古刹，稍加打听便能知晓。只是没有佛帖，天下佛会是无法参加的，他把佛帖给我，意思是当做报恩了。

我有点想不通，他不是一直都在井底下关着呢么？怎么对外界的事情了解的那么清楚，除了知道我的名字，还知道我是风水先生，可是，我并不相信他有未卜先知的能力。

我说：“大师在受苦石佛井多少时日？”

“二十年整。”

“二十年？那时候贫道还是个穿开裆裤的娃娃呢，大师又如何得知我与大师兄的事情？”握紧了佛帖，我已经做好动手的准备，如果他骗我，必须要先下手为强。

谁知和尚居然笑了笑，他说：“贫僧修的与华夏大乘佛教不同，而是精修小乘佛法，懂得奇门变化之术，比如，你看看。”他一招手，外面飞进来一只鸟，和尚与鸟对视后，又说；“我现在拥有了鸟的眼睛，受困只是身体，我的精神与魂魄是永远也无法禁锢的，借着二十年的时间，我早已经以各种各样的方式走遍天涯海角。”

对了，他与我说话时是利用猫头鹰，如果按照阴阳学说来解释，岂不是说他可以‘分魂’，明明受困，但另外的魂魄却能重新以另外的生命活在世上。

当天，我们在蛇佛寺美美的吃了一顿蛇羹，毗罗子虽然不忌口，可当每每看到他打个喷嚏的时候，鼻孔眼里会有一条黑色的小蛇钻来钻去，非常的诡异，不仔细看，我还以为这是流的大鼻涕呢。

毗罗子信奉的是蛇佛，天下佛教的源头印度佛教。好比汉传佛教中的文殊、普贤、弥勒等等佛祖菩萨，到了印度都可以找到真正的原型。而这也恰恰是程胖子嗤之以鼻的事情，他说的很直白，或许在一些虔诚的信仰者听起来很刺耳，可事实就是如此，什么梵文？十四世纪由雅利安人带入印度，后经过印度的整理，为了表示天神的高贵，将梵文与世俗文字区分，延续到了今天，成了老百姓口中神圣的文字。实际上，信仰不是迷信，仓颉造字可早在五千多年前呢，我们骄傲了么？

第二天，拿着佛帖继续上路，可毗罗子却指着青囊说：“那只乌龟好大的怨气，长期戴在身上或许会施主有害，不如交给我帮你度化。”

他指的是谢必安，我可不敢让他离开我的视线，在确保万无一失之前，轻易不能将他镇压。谢过了好意，我们出了神农架打算去祁连山，茂密的原始森林让人晕头转向，连我也不例外，而且山里树太多，速度也跑不起来，废了好大的劲儿才赶回城里。

按照我的想法，咱们直接坐车去祁连山，一点也别耽搁，到了地方就入山找卧佛石，可是，神农架没有卖到那儿的火车票，我问了当地人，建议我们去襄阳或者宜昌坐车去甘肃，自甘肃倒车再到张掖，由张掖入祁连县，这才是最佳的路线。

他们俩一听说要去城市了，各个乐的嘴角都合不上，尤其白伍，指着自己的眼角，声称在深山老林待久了，给他憋得的‘吃模糊’都出来了，急切需要去释放自己并没有老去的青春。

程胖子则说：“小白说要教我泡妞，可是，大舅哥，我怎么能像他这个畜生一样，你知道的