第一千三百六十六章 求签

跪在神像的前，面前供奉着道教创始人太上老君的塑像，老君手抱太极图，坐于青牛之上，皓首白絮，神志威严。在殿内东西两壁上绘满壁画，内容为“太上老君八十一化图”。

道教敬香许愿绝不可以双手合十，那是和尚的礼节。说起来太繁琐，最简单的一个‘子午印’，抱拳礼。是将双手于腹前相交，左手大拇指插入右手虎口内，掐右手无名指根节（子纹），右手大拇指掐右手中指梢节（午纹），左手其余四指抱右手，此即外呈“太极图”，内掐“子午诀”，其寓意为“抱元守一”。

行礼与鼻相平，不可高过鼻子，切记不可双手合十，哪怕见到道士，也不要双手合十打招呼，实在不会，儒家左手前右手后的抱拳礼也可以。佛道一家的说法是后代提倡，真正的说法，则是‘儒道’不分家。

心里默默祈福，也希望我的心念可以传达上苍，虽然，天尊以道衣将我束缚，虽然我已经学了三世佛经，又受到地藏王菩萨关照。哪怕，一场成龙的大事，或许只是一场隐藏很深的阴谋，但是，我能走到今天，全仰仗着道门术法的帮助，甚至龙骨也是因道而起。

今日跪在老君像前，我想了很多，也令我压抑太久的心，得到了一种舒缓，毕竟，作为一名传统的中国人，对‘老子’信仰可以说是根深蒂固的。

回想天尊命我以功德重塑龙身，再筹集一个亿的钱来做善事，除了找寻国宝的事情外，天底下已经没有那么大的功德来供我塑龙。然而，禹王鼎内以度鬼经超度饿鬼，却令功德袋上九条金龙不知不觉中定格在了一条。布袋上的金龙依旧逼真而清晰，地藏王菩萨说过，功德袋是用来承载福报，积蓄功德。哪怕天尊明摆着是想利用我牵动九龙而出，但他赐予我的功德袋却是保护我在被神龙夺体后，能够留下一缕神智而去投胎。

说到底，天尊给我选了一条后路，他并没有卸磨杀驴，何况，如果去投胎，以功德袋当中的阴德帮助，相信下辈子肯定也会成为一方巨擎，亦或者，靠着功德袋保存的神魂，从此之后安安稳稳的继续当我的阎罗王。

但是，这些都不重要，如果投胎了，那我还是我么？

如果，真真正正回到了阴曹地府，安稳坐在高台上的阎罗殿，那么，我还是张大宝么？

说白了，我只是想做真正的自己，可以自由支配选择，不管是生活还是选择爱人、朋友，都不要受到其他的干扰，因果宿命，随他而去，但就这样简简单单的要求却变成了奢侈。先有北斗前世，脱道衣求证道，又有夏玲珑化凡，北斗精气被盗，荒古劫难，神仙大劫，那凡人又怎能独善其身？大师兄被困，二师兄成家，世间之上的儿女情长不得不抛之脑后，我想脱下道衣，与她面对面认真的聊上一次，但更想大师兄能够脱离雷火地狱！

国家的百年大计，天下奇人异士死的死，丢的丢，黑锅背起来倒是没什么，可是，一旦六道之轮转动，饿鬼、畜生、地狱、修罗会跑出那些改变人性的怨念。

如果视而不见，大师兄应当如何看我？

将头磕在地下不起，道祖道祖，大师兄为了天下苍生操心操力，难道真的是命么？为什么不会有人去助他！如若妖魔横行，您老人家又怎能看的下去。

“这位道友。”

听见有人叫我，抬起头，面前站着一位中等身材的白胡子老道，道士对我抱拳行。

我起身回礼：“慈悲慈悲，见过仙长。”

“见道友再此跪地不起，可有为怀心结难解？我为出世修行，道友为入世炼心，如若真有何事，不妨说上一说，贫道做为世外之人，也好为道友解惑一二。”

“谢仙长，只是在下的心结，的确不是一朝一夕所能结束，若想超脱，唯有自解。”我苦笑了一下。

“既然如此，那不妨来求上一卦，且看上天是何意图？”他说。

天威难测，又岂是凡人能够洞悉天机，但这样也好，既然来了，求上一签吧。说了句有劳了，他递给我一副竹筒，里面装着许多的竹签，重新跪在老君像前，闭上眼摇晃了几下，一枚竹签突然蹦了出来。

老道士替我捡起，交由我手。

低头一看：“鸿飞天外。舟动无风。人在明月中。自有喜相逢。请问道长这是何意？”

老道士双手揖礼：“若知何意，请拿一百。”

我二话没说，在兜里取出了一百，大家都是同行，也明白‘道不走空’的说法，此说法也是源自于鬼谷子传下来的，道士也要讨生活，但却规定不允许以迷信惑人钱财。像那种打着分文不取的旗号，用语言将因果来世说的非常恐怖，令你甘愿掏空了自己兜里所有的钱财，这样才是最最可怕的。道士都是明码标价，你去了道观也别不痛快，维持一个行业运行的永远是钱，你总不能让人家餐风饮露吧？何况，有价不算讹人，最怕是那种今天让你买点这个破绽破绽，明天让你买点那个，后天折腾你掏钱买啥买啥。也不怕得罪人，每个行业是有规矩的，就算卦大仙儿这行，他们的提成非常的高。

老道士瞧了一眼，说道：“此乃上上签，卦辞源自于薛仁贵西征十八年，鸿雁传书，回国夫妻相会。路上凶险重重，可最终的结果