第一千九百七十章 东皇太一

我很想不通，为什么王母会帮我，他不是在之前要害我么，甚至把我的行踪泄露给了神仙，怎么现在还转了性？

当初的西昆仑大战，分明是一场绝境，而我也是在绝处逢生后争来了一线生机！

我觉得他肯定不会像诸葛亮那样七擒孟获，这次我去阴曹遇见她也是一个偶然，难不成因为我的做法导致她对我刮目相看了？

但不管怎么样，王母在这次帮了我的大忙，她老人家长的模样并非是很漂亮。

尤其当白光散去，西王母成了半人半兽的存在，豹尾、虎齿、蓬发，俨然一副古代大巫师的装扮。

但是，我在隐隐之中听见西王母好似在与人对话，说起来的事情正是因为她帮了我。

那个朦胧的声音十有八九就是道尊所言，他质问西王母，难道不顾天下神仙的死活了么？

西王母说：“天衰一定会度过，你捉他补天之法，我觉得不如以九鼎撑天。”

“九鼎一旦撑天，你让神仙如何下界！”

“昆仑山不好么？为什么要下界？”西王母反问。

就这样，阴曹地府在白光的覆盖之下恢复如初了，到处都是崭新的，就好似被人用水冲洗了一遍，干净，威严，却又带着一种神秘感。

而西王母如今却已经不见了，我觉得她必然是回到西昆仑坐镇。

刚刚简短的对话，我隐约中发现了一个问题，那就是天衰其实并不是完全需要补天！

九鼎也是有可能撑起来的！但为什么伏羲没有告诉我？难道是考验么？或许这本是一个并不完美的办法？

大脑被太多的疑惑所充斥着，但我相信，一切还是会好的！

凡人是永远无法战胜，也打不败的！

在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。

在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。

许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。

许多传记类的书籍当中都记载西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。

可在是《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”

照此来看，所有书籍记载的都没错，在山海经记载是西王母最初的样子，后来的西王母因为修行大成，导致容貌也有了改变是很正常的，哪怕西游记当中的猪八戒，他在高老庄时候不也是很淡定的扮作帅哥么？

西王母走了，躲在角落的小鬼跑了出来，他茫然的看着四周，惊慌的问我：“大人怎么了？难道是做梦？”

我说：“你是鬼，做什么梦？快点去十八层地狱看看，是不是恢复了？”

小鬼不敢怠慢，一边跑一边大喊人。

而我则在阎罗殿坐稳了，现在事情已经解决了，那阴曹地府最缺的就是人才！

很快，陆陆续续的开始有人来阎罗殿找我，大家对于阴曹地府的变化都是非常震撼，尤其听我提起了西王母之后，更是频频惊叹。

崔判官感慨道：“西王母为太阴之母，算起来也是咱们阴间的神。”

魏征说：“王母多为女修，和你有什么关系？何况你是鬼，凑什么热闹？”

钟馗说：“老魏，你的话倒是点醒我了，西王母为太阴之神，统领万妖，可她却只收女妖怪，老魏，男妖怎么办？”

“东皇太一啊。”

“他？他都消失多少年了，连东皇钟都没了，要我看，不会是形神俱灭了吧？”陆判说。

听他们几个争执，我也来了兴致，没错，西昆仑我也去过，那真是一个男的都没有，难不成妖修的男修，他们都成了神仙么？显然，天庭对选拔人才这方面还是挺挑剔的。

可等我询问的时候，几个人却不约而同的闭上嘴，互相对视看了看，显然有点不愿意提。

我问：“有什么难言之隐？”

“这…。”崔判官有些为难。

钟馗说：“怕什么？反正玉帝有听不见，还是我说吧，咱们地府出了那么大的事儿，也没见神仙管管，所以，我也不打算有什么忌讳了。”

其他几个人对此表示沉默之时，钟馗将事情一五一十道来。

原来东皇太一是曾经与玉帝争夺宝座的时候，被玉帝拉上斩仙台被杀，但当雷霆过后，东皇钟及时出现，率领万妖与天庭交战，东皇太一也是在那个时候销声匿迹，从此再无任何的音讯。

此人并非后代演绎小说家杜撰出来的，最初在《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神就是东皇太一。

汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等，均与之有关。

起初东皇太一是楚地最高神，之后在汉武帝时期成为主祭最高神??????，唐代再次成为主要祭祀对象，到了北宋以后才兴起以玉皇大帝为天帝的传说，也就是说，玉帝的传说都是在宋朝以后才有的。

追溯宋朝之前，天地指的是东皇太一，在钟馗的口中讲述，