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导演来宣布这一次录制节目的规则，依然是积分制。但与以往不同的是日常的一些工作，并不会算积分。这一次在敖鲁古雅的录制，他们唯一的任务是和柳山、杰娜他们一起生活。尽可能的去了解关于敖鲁古雅，关于鄂温克族，关于驯鹿的一切。

每发现一个相应的文化知识点，可以兑换不同的积分。积分兑换生存物资。

大家明白，这一次的录制的任务中心就是为即将断代失传的敖鲁古雅鄂温克族文化做宣传，让更多人了解到这个曾经在大兴安岭璀璨一时的民族。

做内容的挖掘对于作为主持人的高朗来说更加在行。他迅速坚定，需要完成这次任务的核心方向，有两个。一个是观察记录，另一个就是采访。

文化，并不是某一种口号，而是藏在生活的方方面面里。他们准备先从基础的衣食住行等生存需求项目开始，再慢慢深入挖掘艺术宗教等精神需求项目……

高朗甚至还分配了跟踪观察的任务对象，冯潇作为队伍里最会做饭的，自动匹配给了同样负责三餐的杰娜。朱彤作为队伍里仅剩的女性被分配追踪乌雅奶奶。商羽和高朗一人跟喜温，一人跟柳山。

而索拉尔和陈德嘉两位艺术选手，没有固定的追踪对象。游走在外围，凭着对艺术的敏锐度，随时介入跟进。同时也作为机动人员，在其他人需要帮助的时候作为辅助。

太过简朴的早餐，让大家快速的行动起来，以求能尽快赚取积分换取物资。

冯潇主动去找了杰娜，这个健谈的追踪对象，让她舒了一口气，如果她被分配的是不喜欢说话的柳山，她一定完成得很艰难。

杰娜正在处理香肠上的霉斑，并将已经处理好的挂在有太阳的地方去晒。

冯潇回味了一下早上香肠的味道，她有些疑惑，就问：“我吃起来在香肠里好像是猪肉？”

她本来以为这个使鹿部族的主要肉食会来源鹿，但也不是很确定，因为她从来没有吃过鹿肉。

“是的，是猪肉。”杰娜哈哈大笑：“我们一般情况下是不吃驯鹿的。而且现在也不让在森林里狩猎，也打不到其他的鹿子。”

过一会儿又说：“而且一头驯鹿按大小不同，可卖4-6万，如果只卖鹿茸的话，一斤在2000左右。一头鹿每年可以产三五斤的茸吧。”

冯潇顿时觉得自己先前对这个家庭的同情显得那么的多余和自以为是。不自觉地带着城市文明对于山民的优越感，她只通过一顿早饭和主人帐篷里的卫生情况这种表相所误导，根本没有仔细的去了解过他们便下判断……

尽管没有仔细去数，但冯潇目测一下，柳山和杰娜家的入群大概有30来只……

作者有话说：

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第63章 野火烤列巴

◎今天又是营地被食物香味侵袭的一天。◎

根河市地处大兴安岭北坡, 纬度也就略比漠河是稍微低一点。冬季里某些地方的最低气温可达零下50度，就算是在夏季最高也不过20来度。

更何况节目录制是在山里，会比山下温度更低一些, 嘉宾们基本上都穿着保暖防水耐磨的冲锋衣和便于在山地里行走的登山鞋。

冯潇跟着杰娜穿梭在山林里。

杰娜的目的地是营地附近的一条小溪，那是他们在山上生活用水的来源。

冯潇跟过来是为了帮助杰娜担水。

以杰娜的热情倒不至于请（看起来）细胳膊细腿的冯潇帮她做家务, 不过冯潇过意不去。早上杰娜给了她一份驯鹿奶用来做列巴, 这算是友情交换？

按照高朗的安排, 几位嘉宾各自开始跟进了解敖鲁古雅这支仅剩的还在饲养驯鹿的即将消逝的鄂温克人使鹿文化。冯潇自然承接的是饮食文化的部分。她也便从看得见摸得着的一日三餐开始, 有什么比直接复刻鄂温克人的真实日常餐饮来得深刻呢。

早上杰娜一家吃的列巴和香肠，香肠做起来麻烦，再说冯潇手上没有暂时还没有肉类物资, 也就列巴容易些。她向主要负责做饭的杰娜请教他们列巴的做法。反正有金雀山这个赞助商在，面粉是怎么也不会缺的。

杰娜听后哈哈大笑, 说这还用学？列巴不就是和和面, 发酵一下，再烤一烤？

听起来粗暴得很, 没有任何技巧。大概这也是长期在荒野里生存的一种智慧吧，粗矿简陋然而方便实用。不像节目组，不过在这里呆几天露营而已，恨不得什么家伙事都带上。

笑过之后, 杰娜又仔细讲她自己以及她小时候见过妈妈、外婆做列巴的一些事情。

冯潇听下来，觉得鄂温克的列巴奥义就是“不讲究”。要是讲究了 、精致了就不是那个味儿了。

他们做面包也不会特意找高筋面粉, 而是逮着什么就用什么，也有揉面机这种高级工具充分揉面揉出韧性劲道，随便揉揉面团光