第十四章 第三次

的，因为在这次的祭祀中不但会确立他的神名，也会确立他的仪轨。

本站域名已经更换为 。请牢记。 甚至有些时间还会确立他的神职。

仪轨就是信徒们尊呼的，伟大的，慈仁的，慷慨的。

别看这好像不起眼，但会影响到信徒的凝聚力，甚至是对神灵的虔诚度，以及态度。

一个最明显的差距是，信徒在祭祀时选择什么样的祭品。

果实？猎物？还是战俘血祭？

战俘血祭就是捕捉同样的智慧种族，然后在祭礼上直接生祭。

有些更残忍的种族，甚至会直接在身上划出刀痕，伤口来取悦献祭神灵。

这每一种不同的祭祀方式都会影响到未来信仰的传播，以及信徒的虔诚度。

李二其实希望是献祭猎物的那种。

既不像干果，树枝之类的祭礼那样太过于少了些血性。

这类的祭祀代表初始眷族没有血性，杀戮之心，未来的出路一般就只有走辅助路线。

种种粮，挖挖矿，未来打打铁，发展下制造业。

但那种直接捕俘生祭的，又实在太过残暴了一些。

也许有些立志于战斗侧的喜欢。

但李一一直觉得，这样的神眷种族不可能走得太远。

也许作为一支仆兵种族合适，但这般残暴的习性，哪怕是作为主力种族都不合适。

更别说是初始眷族了。

李二唯一的一次在木排上收取了一条大黄鱼作为祭品，其实就是在暗示这个态度。

只是他不清楚那名老兽人是否领悟得到。

李一倒是并不急切，第一场种族大祭，如果他出现得太快，也会让眷族们不知道什么是神威如海，神威如狱。

但也不能太慢了，按老师们的指导就是，大概在神域时间，九到十八天的时间段最佳。

或者就是自己寻常一般最快能进入神域的时间，多出了三到五倍的样子。

当李二进入自己在学校中的宿舍。

在主世界，基本所有的高中生都会有一间独立的宿室。

第一是作为修炼静室使用，第二则是很多时候学校的考核都会放在神域之中，需要一间专门的房间供学生进入神域空间。

当李二再一次进到自己的神域空间。

虽然离之前好像没有过多久。

但神域空间内已经出现了极大的变化。

原本低矮随意的茅草屋已经被大量的小木屋替代。

小木屋们紧挨半岛尾端的船型祭坛。

特别是那株血魂树，居然又出了变化。

原本水晶般圣洁的枝叶之上，不知怎么回事居然出现了好几片淡红色的叶片。

这些一叶李二一看那色泽，宝光就知道不是寻常之物。

只是具体是什么，有什么用途，李二就不得而知了。

想要知晓必须前往图书馆查找有关血魂树的内容才行。

而且还不知道图书馆中有没有相关的内容。

但最少这让李二知道，血魂树应当是有些价值的，他那4点的负荷度并不是真正的打了水漂。

看着下方船型祭坛下基本是全族到齐的祭祀，李二并没有第一时间响应。

而是细心的观察着整个部族的情况。

另外，在祭典的特殊律动下，神灵面板上的眷族子项开始出现变化。

在祭礼的特殊频率下，神灵面板与整个神域，还有眷族之间的捆绑度，与契合度也越来越高。

这也是第一次全族祭祀的重要性。

没有这场大祭，不管是李二还是这神灵面板都没法与神域空间完全融合。

甚至，就连神域空间的稳定性都会受到影响。

随着祭典的继续，神域空间外的混沌迷雾开始变得越来越稳固。

而且这种变化并不是暂时的，而是随着眷族的成长，会越来越强。

另外，眷族与神灵之间的关系，也会随着一次一次的祭祀，变得越来越紧密。

看着祭坛上没有出现各种生祭之物，李二多少是嘘了口气。

不过想想也正常。

以他的观察，如今他的神域空间中，只有三种智慧生命。

除了鱼猫人自己，就只有另一侧海边的虾人部族，以及地底深处的那个未知名的种族了。

未知名的那个种族先不说，别说是猫兽人，就是李二都是花了不小的时间才寻找到。

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