第349章文武之道

：“韩相，不存在完美无缺的共存之道”。

韩琦闭着眼睛点点头道：“我亦知世间无完美之事，志远大可畅所欲言”。

木子却陷入了沉思。

文官和武将，天然对立的两个群体，某一方势大必然意味着令一方势弱。

一个国家的政治体系不能轻易变动，而每个朝代甚至每个时期的需要是不一样的，这就产生了一个无解的矛盾。

所有人都知道，治大国如烹小鲜，国家政策不能轻易变动。政治体系更是如此。

你想威服四夷，就要给武将权利，那就意味着你要忍受军阀割据的风险

，比如汉，比如唐，比如五代。

你想国家安宁，就要约束武人，相对来说文人作乱比武将要温和多了，最多就是争权夺利，贪些钱货，不会动不动就杀的尸横遍野。但相应的，约束了武将就意味着战力降低，会被异族欺辱，比如大宋。

道理很简单，文臣势大牛逼，武将憋屈，所有人就会以成为文臣为荣，当年轻才俊都去做文臣了，武将队伍的素质就会越来越差，你不能指望一群被淘汰的渣渣为国争光。他们没这个觉悟和能力。

来这个世界越久，接触到的东西越多，木子就越不敢轻易开口。

他不敢保证自己有限的见识会不会弄巧成拙，要知道，世间根本不存在最好的政策，最多只存在相对合适的。

每个时期每个地方甚至每个人群都是不一样的，无论是内部环境还是外部因素都不一样。

这就意味着你不可能把一个地方的政策完美复制到另一个地方，如果你硬要做，很可能会变的一团糟。

这也使他越发不敢轻易开口，完全不靠谱的主意并不是坏主意，因为都拿它当笑话看。

那种似乎可以的主意才是要命的，诱惑够大，人们就会敢于冒险，代价也往往惨痛。

一个国家的政策调整如果出现失误，其后果是任何人都承担不起的。

木子叹了口气，摇着蒲扇道：“不敢说啊，韩相，我真的不知道盒子里装的是什么”。