第148章吕为宾著书，心学圣人

“到了。”

漠北王李寿合上圣旨。

“陛下命谁来接管兰鹿部落？范建，还是吕为宾大人？”

这二人，是朝廷目前风头最盛的两名官员。

范建与吕为宾，都是被众人一致认为会进入内阁的年轻官员。

如今朝廷上下都很看好这二人。

但是在漠北王世子李广茂眼中，吕为宾更是他的偶像。

吕为宾回到京都后，一改从前高调的风格。

吕为宾的职位乃礼部员外郎，归管国子监。

这个官职相当于国子监祭酒的上司。

统管全国的学官系统。

李天把吕为宾调任到闲职，就是怕他再立奇功。

吕为宾也如李天期待的一般，调任礼部员外郎后，便没再搞事情。

反倒连衙门都不怎么去了，闭门开始写书。

对于这个表现，李天非常的赞许。

他甚至还专门批准，吕为宾不用每日上班坐堂！

很快，吕为宾就写出好几篇好文章来。

《传习册》卷一，很快亮世。

这是吕为宾结合了自身经验，对心学总结后的著作。

吕为宾从格物致知下手，讲解起万物的原理。

接着吕为宾把这些融入进传统儒学中。

这种新儒学，立马掀起了儒学界的动荡。

大周的主流读书人，全是信奉前朝盛行的道学与理学。

科举的主流是理学，主要讲述存天理、灭人欲。

要求读书人克制自己的欲望，钻研知识的道理。

原本这个立意挺好的。

但是经过时代发展，理学变成了一类规矩很多，强调纲常的理论。

而心学抛弃了儒家对道德层面的要求，只鼓励大家探索世界。

这种拿格物致知，替代纲常的说法，引起了许多儒生的不满。

尤其是年纪较大的大儒，全部把心学斥责成异端学说。

这时，新邸报上刊登了《传习册》的第一卷序言。

引起了朝野上下学术界对儒学的争相讨论。

对于这种学术讨论，李天也不怎么感兴趣。

实际上，要是没有一定的儒学基础，连探讨的必要都没有。

还有名在野的大儒，也立马给新邸报投稿，用一篇《纲常道》，来驳斥心学。

如此一来，新邸报便成了双方的主战场。

刚接手新邸报的，是一名翰林院的学士。

赵大瑞和吕为宾是同科的进士。

不过赵大瑞是上次科举的第五名，也考取了进士身份，加入翰林院学习。

赵大瑞从刘文卓手上接过了新邸报的工作，没想到就发生了这种事情。

这种论战，是他可以参与的吗？

赵大瑞明白，自己这位同科的状元已经走到多远。

他已经把同科远远的甩在身后了。

裂土封侯！

现在他是在立言啊！

若是真的可以自成一派，建立一门分支儒学，那便是开宗立派的创始人！

可以称之为一代文宗！

赵大瑞不敢多刊登吕为宾的文章，害怕理学大儒指责他偏袒。

也不敢刊登很多理学的文章，害怕被指责嫉妒同年。

赵大瑞左右为难，只能快马出城，追上还没走远的刘文卓请教。

“刘大人，我该如何是好啊？”

刘文卓笑着说道：“赵大人，如今朝野上下全在关注着这场论战呢。”

赵大瑞轻叹了一声。

他心里还是支持心学更多一点。

比起强调道德纲常的理学，更有趣的明显是格物致知的心学。

而且吕为宾还把心学与火遂枪、蒸汽机联系起来。

最新的一次投稿，吕为宾用心学解释了纺织机的原理，这也让许多年轻人十分感兴趣。

现在京都的年轻学子，许多都改学心学。

而被吕为宾监管的国子监，更是直接开办了心学课程。

每一次吕为宾去讲学，都是场场爆满。

吕为宾更是提出，学术不分贵贱，鼓励京都开办算数、工学等私教，培养工程师和记账人才。

现在京都贸易繁盛，各家店铺都紧缺会写会算的人才。

吕为宾亲自办理夜校，专门培养一些聪明的伙计。

教他们算数写字，并且教授一些简单的经义。

吕为宾把自己当初训练炮兵的讲义拿出来，简单修改了一番，果然效果显著。

同时吕为宾还邀请了刚返回京都赴职的张暃柴，讲解机械原理。

也受到许多平民百姓的欢迎。

就算没钱读书，练就一门手艺，也比以后种地强。

京都的求学风气大盛，许多家庭都会买一点认字的开蒙书看。

因为京都的认字率提高，新邸报的销量也随之增加。

所以在赵大瑞看来，这些全是吕为宾的功劳。

他当然也更加支持吕为宾。

刘文卓笑着说道：“若是新邸报不够刊登，就直接刊登一本书，放上去他们的想法就好了。”

“我当初曾有过这个想法，便交给