第260章 御花园中谈沼气，文臣武将皆呆愣

看着十分配合他的一众文武百官，朱元璋颇为满意地点头一笑。

“好，那就诸卿与咱同去，看看这个所谓的沼气池到底是什么东西！”

随着朱元璋的一声令下，上至天子、皇子，中至一众文武百官，便浩浩荡荡地摆驾御花园。

御花园内的沼气池，一开始是朱元璋按照秦宇所编写的《沼气池修建手册》来建造的，只不过修建了好几次都失败了，一直没有产出沼气。

后来朱标等一众皇子回来，朱元璋便又逮着他们给自己修建沼气池。

这次倒是成功了，而且还是一次就成功了。

片刻过后。

御花园内搭建起来的一个小厨房，朱橚打开炉子下方的管道开关，然后拿出火折子开始点火。

随着火苗窜起，而后凭空燃烧。

接着朱橚随便拿过一个水壶放在其中燃烧，没过多久便能够看到隐隐有热气上腾。

除了此前已经看过了沼气池的信国公汤和，还能够保持平淡之外。

其他看到这一幕的一众文武百官，皆是倒吸一口凉气，纷纷低声议论起来。

“这……这莫不是三味真火中的空中火？不然怎能凭空燃烧？！”

“但空中火指的不是雷霆天火吗？”

“

是啊，这个看起来也不像是雷霆天火……”

这时，身为礼部尚书的宋濂，忍不住走上前去，拿手指试了试正在燃烧中的火焰，下一瞬间便被烫的缩了回来，然后又再仔仔细细地看了看炉子的四周，确定炉子四周除了一根管道之外，别无他物。

但就是这么一根管，其上空空，却能够凭空而自燃！

虽然之前听的时候，就知道了，但是亲眼看到的时候，宋濂仍旧觉得有些难以置信。

“敢问‘秦有钱’，这其中是何缘由道理？”

秦宇看着向他虚心求教的宋濂，淡淡一笑，“烧石炭所产生的烟气，能够致人一氧化碳中毒死亡。”

“如果将日常生活中的人、畜，比如说猪、牛、马、羊等牲畜的粪便以及各种作物的秸秆，还有废渣、废水，比如说酒糟、制豆腐的废渣水、屠宰场废水等等。”

“全部收集放置到一个特定封闭空间之内，然后再通过内部的发酵，便会产生一种可以用来进行燃烧的气体，而这一种气体，工鲁氏将之命名为沼气！”

“而沼气池中的水和沉渣所生成的沼液，便是一种非常好的肥料，将之灌溉至土地之中，能够改善土地肥沃程度、促

进粮食增产！”

秦宇说完，话锋一转，“除此之外，想要生成沼气与沼液，需要大量的、人畜粪便，所以为了方便收集沼气发酵的原材料，所以这种沼气池一般都是和出恭之地，以及猪圈建在一起。”

“如此一来，便可有效地减少蚊虫的滋生，也没有臭味，对于消灭血吸虫病和钩虫病等传染病，可以起到非常重要的作用。”

“这也是为什么之前说使用沼气池，能够降低百姓生病概率的原因。”

“同样也因为人、畜的粪便都有了作用，收集起来能够用作沼气池的沼气发酵与沼液产生……”

秦宇将之前在德州城告诉朱标等皇子沼气池的作用，再次详细的转述讲给宋濂听。

听完‘秦有钱’的讲述，宋濂双眼瞪的滚圆，他隐隐感觉自己世界观正在崩塌，但是崩塌之后，却又有着新的变化。

自从秦宇推翻了儒家的《天人感应之说》后，他就一直想着如何再重建新的儒家学说，只不过一直都没有什么头绪。

但是今天先是听了‘秦有钱’所说的烧煤炭所产生的烟气，—氧化碳会使人中毒死亡，再听到了现在的沼气可以凭空燃烧之后，宋濂蓦然觉得，或许

儒家新的学说，可以从‘气’这一方面入手。

毕竟此前儒家《天人感应之说》就有关于气的描述，比如“刑罚不中，则生邪气，邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪整而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。”

只不过这种邪气什么的太虚了，看不见，也摸不着，只能靠忽悠，信就有，不信就没有。

但是现在这种能够致人一氧化碳中毒死亡的煤炭烟气，还有能够凭空燃烧的沼气，这些却是看得见、摸得着。

想到这些，宋濂看向‘秦有钱’的目光，顿时变得灼热起来。

秦宇并不知道此刻宋濂的心中所想，不过若是知道的话，估计秦宇也会挺乐意和宋濂交流一二的。

因为宋濂的这种思想上的转变，实则上就是从原来的儒家唯心主义思想，慢慢转变为朴素的、科学的唯物主义思想。

哪怕这种朴素的唯物主义思想相对于后世的唯物主义思想而言，依然还存在着滞后、不完善。

但是相对于过往，以及现在的儒家思想主义来说，却是一种大大的进步。

而对于儒家这种思想上的转变与进步，秦宇是乐见其成的。

所以秦宇虽然觉得宋濂看向自己目

光有些奇怪，但并未放在心上，继续向众人讲述沼气池的利与弊。

“沼气这种气体虽然可以作为燃气使用，但属于有毒、易燃、易爆炸