第317章 何为汉族真血脉，大明包容为炎黄

听到秦宇最后一句话，朱元璋猛然拍桌而起，“当然不可能！”

“你肯定是汉人百姓，咱也肯定是汉人天子！”

“你和咱又怎么可能会背弃华夏汉族百姓，为那劳什子的鲜卑等少数民族谋利益！”

如果说其他历朝历代的天子，由于出身世家大族的原因，可能会注重自家的汉人血脉，不与鲜卑等少数民族通婚，可以拍着胸脯说自己体内没有流淌任何少数民族的鲜血。

那么像朱元璋这样祖上十八代不是贫农，就是贫贫农的老祖宗来说，注重自家所谓的汉人血脉，不与鲜卑等少数民族通婚？

扯淡！

对于朱元璋的老祖宗来说，能够顺利讨到一个媳妇，那都已经是天大的幸事了。

谁还管这个讨到的媳妇，到底是汉人女子，还是鲜卑等少数民族的女子。

所以对于自家祖上的某一位老祖宗，有没有可能真的娶了一个汉化的鲜卑等少数民族女子为媳妇这件事，朱元璋还真不敢拍着胸脯去否定。

因为他家老祖宗是真的有这个可能的。

再换句话说，他身上也的确有可能会有所谓的鲜卑等少数民族的血脉。

当然，也不止是他。

千百年下来，在汉、

鲜卑等民族彼此相互通婚、同化，并且往下繁衍、传承了数十、上百代人的情况下。

上至天子皇室，中至王侯公卿，下至黎民百姓，大家身上都或多或少的存在着一点其他民族的血脉。

即便没有鲜卑等少数民族的血脉，也有着其他少数民族的血脉存在。

因为从本质上而言，所谓的‘汉族血脉’，本身就属于是一个概念性的存在。

毕竟最初的‘汉族血脉’指的是黄帝与炎帝两人的部族融合之后，所形成的华夏族血脉。

但是数千年传承下来，难道如今的华夏族血脉之中，就仅有上古之时的炎、黄二部族血脉吗？

这自然是不可能的！

比如说春秋战国时期的秦国，早年是周朝的养马部族，后来与西戎通婚杂居，这就兼容了西北的戎狄部落。

换句话说，大秦人是具有戎狄部族血脉的。

再比如说春秋战国时期的楚国楚武王，更是公然宣称，“我，蛮夷也！”

意思是说我就是南方蛮夷，所以不搞你们中原诸侯国师出有名那虚伪的一套，我就是要打你，不服你打我！

然而被楚武王骑脸输出的随国国君当然不服，并且还想要打回去，但是随国还

真打不过楚国。

最后随国被楚武王带着楚国给一顿骑脸输出，最后成为了楚国的附庸国。

可以说，战国七雄或多或少都有着些许的蛮夷戎狄的血统在身上。

但是千百年之后的今天，谁敢说有着蛮夷戎狄血统在身上的战国七雄不是华夏族人？

谁又敢说战国七雄身上混杂蛮夷戎狄血统所流传下来的血脉，不是华夏族血脉？

真正的‘汉人血脉’、‘华夏血脉’，乃是一个开明包容、兼收并蓄的血脉概念！

只要你说汉语、过汉节、习汉史、接受汉文化，衷心认同汉文化，以及维护汉文化和华夏民族、华夏国家，那么你便可以算得上是华夏族人。

同样，你身上的血脉在融入华夏并且流传千百年之后，自然也可以称得上是‘华夏血脉’！

反之，如果一个汉人不说汉语、不过汉节、不习汉史、不接受汉文化，不衷心认同汉文化，不维护汉文化和华夏民族、华夏国家，甚至是诋毁汉文化和华夏民族、华夏国家，那么这样的一个人，他又如何称得上是一个真正的汉人？

而他身上的血脉，又岂能称得上是真正的‘华夏血脉’？

秦宇这时间朱元璋缓缓

坐下，并未有动怒的意思，继续朗声开口。

“既然陛下说我等都算不上是鲜卑族人，又或者是蛮、俚、僚等族人之中的一员，而是汉人百姓。”

“那么一个说汉语、过汉节、起汉名，以汉为史，彻底忘记胡语、胡俗、胡名、胡史，完全汉化的蒙古族、色目族与汉族的混血儿，难道他便不是汉人百姓吗？”

“而他如果是汉人百姓的话，那么陛下又何必忌惮其会登居朝堂高位？”

“陛下不让其改易汉人姓名，不仅是在区分他们！”

“是在侧面一遍又一遍地提醒他们，自己不是汉族百姓、不是大明百姓，而是蒙古族、色目族等其他少数民族的百姓！”

“而如果他们认为自己不是汉人百姓、不是大明百姓的话，那尔他们文何来对浓族、对大确的认同感、归属感？”

“而如果他们没有对汉族、对大明的认同感、归属感，那么陛下又如何指望他们能够为了汉族、为了大明，而尽心竭力，甚至是舍命地去维护汉族、维护大明的利益？”

秦宇说完，不等朱元璋有所作答，再次开口，“所以陛下不仅不应该禁止他们改易汉名，更应该积极主动，甚至是

强迫他们去改易汉名、说汉语、过汉节、以汉为史，接受汉族文化的熏陶、同化。”

“这样两、三代之后，蒙古族人、色目族人等等少数民族，便会