第423章 明太子金诺刺激，诸倭臣全部疯狂

而且他们北朝天皇之所以会选择与明军结盟，其中同样存了等明军撤回倭国之后，便以明军盟友的身份，继承明军遗留在倭国的财产的想法。

就像明州城，虽然现在还是大明的，但是北朝天皇早就已经暗搓搓地在心里想着，等明军撤回倭国之后，他就将北朝国都给搬迁到明州城去。

可想而知，明州城对于他们的诱惑力有多大。

但朱标紧接着又放出了让他们更加疯狂的消息。

“倭国地小而狭，大明朝要之无用，今日大明朝天兵既至，自当为倭国重定乾坤，重画疆域，重分人口，重均权柄！”

“在攻打室町幕府与足利义满期间，明军所有攻打下的疆域，以及俘虏的倭人奴隶，全部会在明军功成撤退之时，论功行赏！”

“届时，武士有功于明军，可晋升为部将，部将有功于大明朝，可晋升为公卿，公卿有功于明军，可晋升为大名！”

“原只占一地令制国之大名有功于明军，可得两国之地，为两国之大名！”

“原占两国之地之大名有功于明军，可得三国之地，为三国之大名！”

“若是其功巨大，大明朝将所有打下来的倭国疆土、倭人奴隶，全部赏赐给他也未尝

不可！”

朱标这番话一出，整个北朝天皇势力所属的地方守护大名以及家臣部将、倭人武士全部沸腾了！

这个时期的倭国，又或者倭国从古至今一直都特别看重血统论，倭人认为天皇、大名的血统都是高贵的。

所以哪怕天皇、大名在他们看来再怎么废物也好，他们最多废掉一个天皇、大名，而后再拥立除此之外，一个天皇、大名，而不会说取天皇、大名而代之！

就像足利氏，哪怕北朝天皇都是他们拥立的，北朝天皇对于他们而言就是一个傀儡。

但是即便如此，他们也依然不敢光明正大地说自己要废掉北朝天皇，而后成为新的天皇，最多也就是做到开幕府，自命大将军，总揽朝政这一步而已。

对于血统论的尊崇，可以说是刻在了倭人的血脉里。

而这样的血统论就算是在秦宇未穿越之前的现代社会，也依旧根深蒂固！

所以在这样的血统论观念的影响下，那些中低层的家臣部将、武士，他们对自己的目标，最高也就是放在期望自己能成为某某地方守护大名手下的公卿权贵，又或者是天皇手下的公卿权贵罢了。

至于让他们自己成为地方守护大名，甚至天皇这种

事情，他们也只能奢想。

毕竟倭国的下克上观念同样非常流行的，他们最多也就是想一想，但是真让他们去做这种事情，他们又往往都会在血统论观念的影响下，觉得自己不配。

但是现在大明朝说，只要他们于明军有功，别说是什么公卿权贵了，就算是直接让他们当某一国的地方守护大名，甚至天皇，那也不是不可以！

毕竟如果大明朝真的将打下来的所有倭国土地，以及所有倭人奴隶百姓全部赏赐给某一个人，这和大明朝钦点这个人为倭国新的天皇也没有什么差别了。

而这样的话，如果换做是他们的地方守护大名，又或者说是天皇说出来，他们肯定不相信。

毕竟地方守护大名自己的地位，最高也就只是到一个地方守护大名的程度，又何来权力与能力能赏赐其他家臣部将、倭人武士成为新的地方守护大名。

在能兼并其他令制国的情况下，这些地方守护大名宁愿自己身兼多个令制国守护大名身份，也绝对不会说将某一个家臣部将、倭人武士给提拔为某一个地方守护大名。

因为这不是在赏赐家臣部将和倭人武士，而是促使被封为大名的家臣部将和倭人武士成为他

们的敌人。

所以在这种情况下，这些地方守护大名最多也就只会将某些家臣部将和倭人武士给提拔到令制国公卿的程度。

而天皇同理，作为天皇，他最多也就是将某些家臣部将和倭人武士给提拔到地方令制国守护大名的程度，而绝对不会说将某个家臣部将和倭人武士给提拔为天皇，否则一旦倭国同时有多个天皇存在，势必就会像现在这样南北两朝天皇分裂！

而尽管所有倭人可能都不愿意承认，但是这些倭人也不得不承认，大明朝的存在是要高高凌驾于倭国地方守护大名，甚至天皇的存在。

地方守护大名不能将某个家臣部将和倭人武士给提拔为地方守护大名，但是大明朝可以！

而天皇不能将某个家臣部将和倭人武士给提拔为天皇，但是大明朝也依然可以！

而他们这些中低层的家臣部将和倭人武士，真的有可能成为倭国尊贵无比的地方守护大名，甚至天皇！

这带给倭国中低层家臣部将和倭人武士的刺激，就有点类似于华夏昔日陈胜吴广起义时所说的“王侯将相，宁有种乎”！

也正是这一句话，打破了先秦六国一直尊崇的血统论，让华夏百姓知道原来王侯将相

也没什么了不起的，他们能做的，我也能做的。

而“王侯将相，宁有种乎”这话给华夏百姓带来了多大的震撼与激动，现在朱标说的这一番话带给倭