第465章 先给糖吃再棒打，软硬兼施为上策

而等这些草原百姓学会了说汉语之后，接下来还有文化教育。

比如说向草原百姓灌输他们祖上乃是中原夏朝人，而他们则是中原夏朝后裔，但后来与商周争锋失败了，所以才会从中原退居到草原。

但是本质上草原百姓同样诸夏苗裔之一，从老祖宗那一代开始便是一家人之类的洗脑话术。

总之一句话，给草原百姓灌输一个当大明朝百姓福利待遇很好的想法。

如果草原百姓大明朝百姓，草原百姓也会享受到和大明朝百姓一样的福利待遇，得到这些好东西。

当一个草原部族的大部分百姓都学会了说话，并且也都被大明朝文化所洗脑之后，认为只要投奔了大明朝便能过上比如今要好上千百倍的日子之后。

这个部族的首领和贵族就真的是晚上睡觉，都得要睁一只眼睛防备一下了。

否则指不定哪天就被自己部族里的草原百姓给割了脑袋，而后率众投奔大明朝了。

而这大明朝的目的所在，当这些草原部族的百姓都学会了说大明朝官话，并且也都心向大明朝，大明朝想要吞并、同化他们还有什么难度吗？

基本没有什么难度的！

届时，大明朝甚至不需要

动手，便会有源源不断的草原百姓投奔融入大明朝。

而大明朝所需要付出的也就是一些微不足道的盐、茶叶、棉衣之类的东西罢了，这些东西大明朝还是有很多的。

而且这些东西也不是说给了草原部族，就真的是草原部族的了。

此举和假道灭虢的故事的道理一样。

所以大明朝赏赐给草原部族百姓的盐、茶叶、棉衣这些东西，如果真正落到了草原部族百姓手上。

草原部族百姓只会在心中更感激、拥戴大明朝，使得这些草原百姓更渴望归附大明朝。

因为像学会汉语，大明朝便免费给予一份赏赐这种事情，大明肯定会大张旗鼓的告诉所有草原部族百姓。

否则那些草原部族将大明朝给草原百姓的赏赐，曲解成了他们这些草原部族首领、贵族给现场上千名各地草原百姓的赏赐。

如来一来，就会导致本应该由大明朝收割的民心，便反而被那些草原部族首领、贵族收割了。

这么愚蠢的事情，大明朝是肯定不会做的。

而那些草原部族的首领、贵族如果贪墨了大明朝赏赐给草原部族百姓的盐、茶叶、棉衣等东西，大明朝只要暗中将这个事实宣扬出去。

届时，自然会激起草原部族底层百姓对上层统治阶级的强烈不满，到时候只要轻轻再丢一颗小火花到这个部族之中。

比如让一些早已归顺大明朝的草原将士装作无法继续忍受部族首领、贵族的样子，直接站出来反抗，甚至杀死部族首领、贵族。

只要有人出头、有人带领，一直积攒着不满与怨愤的底层部族百姓，十有八。九都会跟着一起推翻该部族首领、贵族的统治，甚至杀死该部族的首领、贵族。

届时，这些部族首领、贵族舍不得赏赐给底层草原百姓的盐、茶叶、棉衣等东西，扣除去赏赐有功将士的那一部分之外，最终兜兜转转大部分还会回到大明朝手上。

这也算是朱标有关于“屠龙术”的另类运用了。

而大明朝给予草原诸部百姓的赏赐，与宋朝给予辽、金、蒙元的岁贡，是有本质的不同的。

宋朝的岁贡是宋朝不得不给的，如果宋朝不给，辽、金、蒙元也可以直接强抢过来。

而大明朝给予的赏赐是由大明朝来决定给不给的，如果大明朝不给，草原诸部也没有实力强抢的过来。

这为什么大明朝可以通过给予草原诸部百姓赏赐，从而实现教化

、同化草原诸部百姓的目的。

而宋朝给辽、金、蒙元的岁贡，却如肉包子打狗，有去无回的根本原因！

而朱棡同化印第安族人的方法，本质上和朱标同化草原诸部百姓的方法是一样的。

同样建立在印第安族人打但朱棡所代表着的华夏族人的前提下，通过以利诱之的方式，吸引印第安族人主动为他们干活，以及学习汉语、汉字。

比如一个印第安族的青壮年劳动力帮朱棡集团干十天活，便可以得到一套大明下等瓷器作为报酬，干二十天活，可以得到一套上等瓷器作为报酬……

以此类推，并且若某个印第安族的青壮年劳动力在帮朱棣集团干活之余，还主动学会了华夏的语言，甚至文字，那么便能得到更多的报酬。

比如，没学会汉语文字却干着同样苦力的印第安人得到报酬，就比学会汉语汉字且做工一样的印第安人得到的报酬少。

而除了瓷器之外，还有同样对于印第安族人来说非常珍贵的白糖，非常保暖的棉衣，百锻钢打造而成的匕首，足以将人照的纤毫毕现的琉璃镜等等。

总而言之，从大明朝移民到北美洲，朱棡集团手中有着太多太多足以让印

第安族人为之心动甚至疯狂的东西！

所以在印第安族人联合起来都打但移民过来的华夏族人的情况下，北美洲上的印第安族人如果想要从朱棡一行人手上获得他们想要的东西。