第480章 外有敌寇，内失民心

不过之所以会出现这种奇葩的现象，归根结底还是华夏和欧洲双方之间的文化、历史不同所导致的。

就像造反这件事，在华夏造反基本就是九族消消乐。

凡是选择了造反的人，无论是最上层的权贵，还是最普通的老百姓，那都是拿自己一家老小，甚至于是自己九族的性命来做赌注的九死一生的行为。

所以只要是选择了造反的人，结果都是有进无退。

因为一旦退了，那就是自己的九族都与自己一起陪葬。

在这种情况下，别说只差一步就可以杀死皇帝与大臣了，就算皇帝与大臣逃走了，那一定要追杀下去的。

像原历史上元朝皇帝与大臣都北遁北疆草原了，朱元璋前前后后也依然组织了十三次北伐，主打的就是一个斩草除根，决不放过。

而欧洲不同，欧洲的国王与贵族之间，贵族与贵族之间，大多都有着姻亲关系。

在这样的情况下，如果国王对造反的贵族诛九族，搞不好贵族会死光！

再加上欧洲施行的政治制度在本质上是分封制，所谓的国王也不过是一众贵族之中实力最为强大的一个罢了。

但是国王的实力又没有真

的强大到足以镇压所有贵族的程度，一众贵族联合起来有实力、有能力可以推翻国王的。

就像理查二世最后就是因为触犯了国内一众贵族的集体利益，从而被一众贵族联合废黜、抛弃而死的。

所以欧洲的贵族如果造反，其结果要么被囚禁，要么被流放，很少会死人。

就算是死，那也只是死个别人员，或者最多就是死一个家族罢了，不可能九族都被灭。

从这个角度讲，因为选择造反的后果并不算太严重，所以造反造到了一半，然后投降选择不继续造反可以理解的。

甚至对于欧洲贵族而言，如果他们造反造到了一半，然后又突然反悔，重新选择继续臣服。

那么欧洲国王甚至不仅不能对该造反贵族行以处罚，反而还可能需要派人安抚一番。

归根结底，欧洲的国王并不是华夏那种一言九鼎的大一统帝王，其掌握的权力与实力也没有华夏的古典帝王那么强大。

如果说欧洲国王是因为顾忌贵族的权力与实力，所以不敢对造反的贵族行大规模的屠杀、牵连之举。

那么欧洲国王为何对于底下造反的那些百姓也如此的“宽容”，不

将造反的百姓全部屠杀，以儆效尤呢？

而在华夏，早在秦未乱世，陈胜吴广便喊出了“王侯将相，宁有种乎”！

这句话一出，底层造反的百姓和最上层的皇帝，双方之间便处于不死不休的根本对立局面。

最底层的百姓想要通过造反推翻最上层的皇帝，从而自己做皇帝。

而最上层的皇帝，则是想要通过最狠辣地手段镇压住百姓动乱，以此来保住自己的皇位，双方之间是水火不容。

所以也就导致了面对造反这件事情，无论是最上层的皇帝，还是最底层的百姓，双方都是有进无退，无法投降，无法妥协。

因为一旦投降、妥协，那么最后自己的结局便是一个死字。

而欧洲则不同，欧洲当前的主流思想文化还是君权神授。

在君权神授的宗教光环加持下，欧洲的百姓就和春秋战国时期的百姓类似，他们也都认为国王、贵族的血脉是尊贵无比的，更是得到了神明的庇佑的。

而像他们这样的普通老百姓是不可能做国王、贵族的。

说白了就是在欧洲百姓的意识里，龙的孩子依然永远是龙，凤凰的孩子依然永远是凤凰，老鼠的孩子

依然永远是老鼠。

所以当前这个阶段的欧洲百姓造反，他们的目的并不是想要推翻现在的等级社会，也不是要赶走国王。

根本目的仅仅只是想要通过造反这一举动，来向欧洲的国王、贵族们争取一点点属于自己的利益。

而这一点，对于欧洲的国王、贵族们来说，则是可以忍受和接受的。

毕竟只是暂时割取他们的一点点利益罢了，又不是要他们的王位，也不是要他们的性命。

大不了等动乱过去之后，自己等人再重新将之前割让给百姓的那一部分利益给压榨回来。

所以对于欧洲的国王、贵族和百姓来说，他们之间的造反是有余地、有退路的，并没有一造反就立刻将双方都逼到不死不休的绝路上。

故而像“瓦特泰勒起义”，那些打到一半，然后说要回老家乡下继续种田的那一部分起义农民，也并没有受到事后的追究。

而剩下那一部分起义农民，在泰勒这个起义领袖被诛杀之后，大多被遣返回家。

主打的就是一个人性化，或者说太过儿戏。

至少欧洲的百姓造反，相对于华夏百姓造反来说，是真的有点儿戏、笑话的意

思的。

当然，欧洲百姓造反是否儿戏这一点，对于朱樉来说并不重要。

重要的是，在听完秦宇补充的欧洲各国大环境的政治、社会局势之后，便立刻认识到现在便是移民欧洲最好的时机。

同时更是认识到英伦三岛，最适