第六十七章：论战

“其一，为什么要选择白话文，而不是文言文。”

“在回答这个问题之前，我们首先要考虑华夏的人口基数之下，有多少人读得懂文言文！”

“就目前的统计数据而言，文言文是学校教学科目中最难的一类。初中开始接触，高中学生开始涉猎。”

“但即便是涉猎，也可以说是理解难度最高的一类。”

“十个人，读同一篇文言文，进行翻译，能够出现十一种不同的解释！”

“想要进一步进修文言文，最好的途径就是在高考之后拜入儒家。”

“毕竟现在，文言文已经成为儒家的代表。而且也成为整个华夏社会上的上流文学！”

“因其代表上流，所以无数人趋之若鹜地学习文言文，用文言文写作，以此突显自己的格调和文学素养。”

“文言文小说，就是其中最生动的一个例子。”

“所以，文言文小说的起源之一，便是为了迎合文学素养和潮流，突显文学格调！”

“当然，这只是主观原因。客观原因还是因为，文言文小说的进阶难度比较小，从数据面板上来看，更容易晋升。”

“但也只是看似容易晋升而已。毕竟，这玩意儿难以读懂，也就代表文言文小说的受众群体很小。”

“这一点，我想各位都是资深的小说家，应该已经发现了吧？”

李衡的声音一顿，目光从人群中扫过。

一众“学生”陷入沉默，在沉默的同时，眉宇间还透着几分不忿，几许不甘。

“你说这么多，都是在贬低文言文，难道你写的白话文就没有这些缺点？”

“你不要忘了，文言文自古便有之，从诸子百家的传承现世以来，记载文献所用的，都是文言文！”有人发出质问。

“那群人读不懂文言文，只能说他们不配读小说，难道还要让我们挨着去解释不成？”

“自己文学素养不够，还能怪到我们小说家身上？呵！搞笑！”

……

一人质问，紧接着就是无数人七嘴八舌的质问。

一句话接着一句话，就像是恨不得用言语将李衡给钉在耻辱柱上面一般。

对此，李衡很平静，不为所动。

等到这些人说完，李衡方才开口，发出一句问询：“所以，小说家所写小说的阅读对象是谁？”

“小说家的初衷又是什么？”

“各位能同我说说吗？”

一时间，有人张嘴欲说些什么，可话到嘴边，看了眼旁侧的云裘和杨承，又默默闭上。

“各位不说？那就我来说吧。”

“我去过小说家藏书阁，看过很多典籍，但最让我印象深刻的，还是小说家总纲上的一段话：”

“民者，聚于下，流于野，散于四方，受压于吏，初怒而终悲屈，意不达上。”

“君者，居于上，坐于天，俯视天下，可观天下，见大局，却难见微小，闻百姓苦。”

“是以官吏欺上瞒下，致使百姓之苦不可上达天听，君臣作乐而不见民苦。”

“此，为灭国之始。”

“为小说家者，当流连于下，集言成书，上禀天君，传民众之声。”

“为小说家者，当执君王之令，自上而下，走街串巷，散王政于野，以乡语述之，莫使恶吏曲解，愚弄百姓。”

“为小说家者，当执笔为剑，斩奸佞，除妖邪！”

……

李衡的声音一重高过一重。

虽然是复述典籍上的话，但李衡的气势却是极强。

当那些话从李衡嘴里说出来的那一刻，直接就让原本质询李衡的人，一个个低着头，沉默不语。

那段话，他们当然熟悉，任何一个小说家都很熟悉。

作为小说家老师，他们上课讲的第一堂课，就是小说家大纲。

如今，李衡拿这句话反驳他们，无异于是啪啪打脸。

而且是毫不留情地打脸。

“自上而下，走街串巷，散王政于野，以乡语述之，莫使恶吏曲解，愚弄百姓。”

这句话，便已经阐释了小说家存在的意义。

除了要上达天听之外，更重要的是让君王的政令往下传递，由小说家以各地口语解读政令，广而告之，而不是让官吏把控，通过文字游戏曲解政令，愚弄百姓。

这，才是小说家存在的意义！

所以，小说家面对的是那些天天“之乎者也”的文学家吗？

不是！

恰恰是那些不懂得说绕口话，看不懂文言文的劳苦大众！

这样的人，在如今的华夏之中，也是占了至少七成！

这七成人，才是小说家应该服务的。

人口基数，决定了小说家成长的上限。

毕竟，一本书只有读得懂，读得进去，读的人才会更多。

这也是为什么，前世中，明明只是一些没什么营养的无脑爽文，却要比某些文学著作更吸睛！

因为，这些无脑爽文，能读懂的人更多，能得到的情绪反馈更多！

“这样吧，我们一起做个试验。我让程秋在另外一个教室中安排了二十五个人，其中有十三个