第12章 做客巫族

把锁空圈里面的妖族元神消灭之后，它就没有了灵动的感觉，需要卓华把自己的神识留一部分在其中，才能做到如臂使指。

操控锁空圈落到了巫的伤口处，小心翼翼的运转天赋吞噬覆盖在伤口和锁空圈上，牵动着不属于巫的生机气息的法则，在这个过程中，卓华感觉到了自己先天天赋的强大之处，可以生吞巫所掌握的不抵抗的法则，对锁空圈内的先天灵机也能很容易的摧毁和吸收。于是卓华明确了自己以后的发展变强之道，那就是着力开发自己的先天天赋。

别的话不多说，卓华注意力放在了锁空圈上，一遍一遍的牵引着巫身上的无主法则退还到锁空圈里。刚上来不熟悉，不熟练，多少吸收了一些巫身上自己的法则，主要是土之法则，很意外的发现了战之法则，兵之法则，毁灭法则，坚固法则等。让卓华对大世界三千法则有了另外一番理解，这个三千并不是具体的数目，而是一种概念性称呼，实际上法则远远不止三千数目。

两天过去后，巫的伤口已经愈合，让他也大为惊奇， 并极力邀请卓华去他的部落做客，并说他的部落还有几件先天灵宝可以送给卓华。卓华当然是求之不得，这种把别人卖了，还让别人给他数钱的情况，他心里美，但是他不说。

卓华和巫一同出发往部落而去，临走收取了四个金仙，一个太乙金仙妖族尸体装入了锁空圈内。目前锁空圈内面积达到了8000多平方公里，总算有一个合适的储物空间，就是里面时间流速和外界相同，没有所谓的静止空间和活物空间。

路上的时候卓华把锤和棍从上丹田元神空间中挪移到下丹田，把先天灵宝锁空圈专门有元神寄炼，再把所有禁制全部炼化之后再加入自己说掌握的全部法则阵纹，从而提升先天灵宝的品级。

这个金仙级别的巫名字叫守舍，属于后土大部落下的小部落中的战士，由于离人族比较近，因此部落里的实力比较小，没有大巫也就是大罗金仙的存在。

祖巫十二人，目前准圣中后期，大巫如邢天，大??，九凤，夸父等都是大罗金仙级别的存在，中巫就是巫将，大多是太乙金仙和金仙，其他的如巫兵巫人，都是玄仙及以下，巫族人口并不多，没有在与人族结合通婚之前，连一千万都没有。

这不到1000万的巫族占据着环绕不周山脚底下大片的领土，由于体型过于庞大，而且战天斗地，十二祖巫大部落人数都没有突破1000个巫，其他的最小的部落只有十几个巫。

但是巫族的团结和直爽赢得了卓华很大的好感，在这个路上，卓华总算知道了一些巫族的情况，因为在守舍这个巫族的心里对朋友是没有可隐瞒的，问也说，不问也说，总之就是知道的都说！

说这个守舍傻吗？他肯定是有所求才这样做的。因为他身边的许多同族人都受了法则的伤，全凭通过时间的流逝在那儿熬着，交好了这个叫卓华的人族，那么就可以给他的同族人疗伤了，还有人族和巫族外形上都是盘古体型，先天上感觉是同类。

卓华问守舍回到部落需多长时间，他的手比划了三下日升月落，卓华不清楚，这是三天呢还是三个月？

路上的时候也碰到了另外的战斗，守舍也毫不犹豫的冲了上去，这次没有那么大的运气了，都是妖巫身体相搏，没有灵宝的出现，卓华也不迟疑，拿出锤子，专砸脑袋！

境界占优，武艺绝顶，各种遁法，穿插使用，越发的熟练和神出鬼没，别说巫族之人了，就是妖兽也没见过如此猥琐的打法。

巫族基本上就是抓住什么，什么就是武器，根本不会炼制。如今看到卓华拿了一个锤子邦邦的敲，都眼冒绿光，想象着自己手中如果要拿了同样的武器，战斗力大增，更容易的消灭妖族，无师自通的都有眼神示意守舍让他上前，询问一下，这不是灵宝的东西巫族能不能使用。

卓华一看就明白，人族竟然还能做一个武器销售商！就答应试一试为巫族炼制一些大型的武器，就是他们需要准备一些材料，但是这些等回巫族部落之后才能够实行。

巫族人眼睁睁的看着卓华用灵宝收了妖兽的尸体，更加的羡慕人族能够使用灵宝。

两天后回到了一个小部落，不是守舍所在的部落，巫族人集合在一起“嘀嘀咕咕”的大嗓门，让卓华有些着急，他先是叫了小部落头领，让他坐在自己面前，开始试图教会他们人族语言。

巫族没有元神，但是并不是没有神识。做了一会儿实验之后，部落头领能听懂语言，而且还会说，这上面不能不说巫族还不是一根筋的固执，还知道学习新知识。

这不足100人的部落巫人，用了五天多的时间，卓华指天指地指周围万物解说了一部分人类语言的说辞，与现在的人族是同一口音，很标准的普通话。结束的时候竟然收到了一大团的功德，也是意外之喜。但是巫人对功德竟然没有什么渴求的情绪，毫不在意这些，念念不忘的就是武器！

其实卓华对于巫族人的体武也十分看不上，他们都是在战场上厮杀下来的本能，没有体系，也没有传承。如今兵之祖巫蚩尤还没有出生吧？听说现在已有刑天大巫，但就是不知道有没有干戚，就是斧头和盾牌