第17章 太清讲道，立人教成圣

太清很满意玄都的做法，这样名正言顺的借助人族气运，且与女娲圣人不会产生龌龊想法和不满的心思。

在人族部落中有两个最重要的祭祀地点，一个是东海边女娲娘娘造人的地方，另外一个就是卓华传授道法的地方。这两处都有两人的宫殿石像，造人之处以女娲娘娘为主，传授道法之处以卓华为主。另外值得一提的是造人之处有些偏离人族部落中心，重视程度比不得传授道法之地。这就是后世人说的养恩比生恩重的原因。

玄都领着太清老子到了自己的部落中，把一个副首领推荐成首领，现在吩咐人去通知其他105个部落首领，齐聚造人之处祭告女娲娘娘，拜师三清之首，太清老子。

太清接着话说，玄都拜师之后，他会为人族讲道法，重点讲炼丹之法，也会讲解修炼功法太清仙符经，并会留下丹经一部。

玄都又吩咐，通知各大部落愿意去听道的都到华祖讲法处，特别是擅长和喜爱炼丹人族。

人族现在的祭祀之法并没有三牲，毕竟女娲娘娘还是妖族娲皇。摆在祭案上的都是灵材仙果和粮食，再弄一炷香就行了。

三十六部落一百零七个首领，在霞的带领下先见过了太清老子，又一起观看了玄都祭告女娲娘娘，言明人族玄都拜师太清，但与人族因果不绝！

女娲娘娘石像，口吐圣音，“准！”

玄都又在卓华的石像前拜了三下。转过身来，正式开始的拜师仪式！

在玄都正式开始祭告女娲娘娘之后，太清元神中的鸿蒙紫气就活跃起来，在跪下拜师之时，人族气运和太清相连，气运大涨，远在崆峒山的卓华都感觉到了。

卓华自从开始炼化崆峒印之后，知道崆峒印不仅仅镇压人族气运，他也可以镇压人道气运，也明白了人道与人族的关系。

天道掌控洪荒法则秩序，天行健，自强不息，天道至公，天道无私，稳固，升维，壮大，发展洪荒的一切行为都会被天道降下功德。

地道的显现是以地府出现为标志的，六道轮回为主，梳理洪荒地脉为辅，地势坤，厚德载物。

人道的发展是以人族为主，主要体现在伦理道德和文明秩序，洪荒中所有的智慧种族，若是认可和加入人族的伦理道德和文明秩序，那么就是人道的一份子。人族联合洪荒万族，包括如今的主角巫族和妖族，发展壮大升维洪荒，就没有所谓的大劫了。

天地人三道都很重要，缺一不可，但是人道是联系天地两道的纽带，作为人道的主体，人族来说，成为天地之主角是必然的！

卓华理解了这些，心灵境界的提升，使崆峒印包括这一小块玉碟，更加的亲近卓华的元神，吸收道则道韵和炼化禁制速度提高了一大波。境界早早的都到达了太乙金仙圆满，但卓华心中始终觉得缺点什么，迟迟不愿意突破大罗金仙。

再说玄都拜师，仪式完成之后，太清毫不犹豫的把灵宝拿了出来，这次玄都也不客气了，自己直接拿了阴阳宝剑和八卦炉，把其他的都分了下去。

然后众首领又簇拥着太清来到了卓华讲道之处。这个地方被称为人族道法武艺起源之处，刻画了密密麻麻的聚灵阵纹，近千年来，虽然不断的有人来这儿闭关，在此地逐渐形成了福地的一种现象，先天灵气和先天灵机的浓郁程度可比昆仑山了！

太清一见此地也是心中大喜，虽然他是辅修丹经，但是炼器和阵法只是比其他二清稍逊一筹。在看到密密麻麻的几千万人族，拥挤在这不大的空间，为了讲道的效果，也为了显现他的手段，他开始自掏腰包，炼制阵基，主要是须弥纳芥之道，就是一沙一世界之术，沿着一百多万个土凳子摆下空间大阵。

太清练制阵基的时候就开始讲须弥纳芥之道，他不知道的是，人族缺的就是空间储物物品，仅仅他一时兴起就讲的这次空间之道，所获得的人道气运和天道功德，就出乎他的意料了。即便他讲道丹经都比不上这一次，因为六转金丹以上所需的材料，人族很缺乏的。

太清这次一举两得的举动，干的越发的心甘情愿，越干越起劲，越干讲的越细。太清自己得到了许多功德和气运，他不知道的是远在昆仑山上的玉清元始和上清通天，也增加了功德和气运。

他们得到了这么多的人道气运，在人族的人道气运并没有减少，而且也在增加，这就是万众一心，维护和发展洪荒，人道气运的总量在增加。天道也得到了好处，降下来了功德。

一般情况下讲道就是坐在蒲团上，口吐芬芳，天花乱坠，这次太清边炼制阵基边走动着边讲解，开发了讲道新动作，新姿势。

空间大阵摆下之后，太清继续炼制阵基讲解聚灵大阵。

以目前人族十一亿人口，金仙以上已经达到了将近五千万，在没有摆下空间大阵的时候，1000多万人已经很是拥挤，如今将近5000万人进入也可以承受。

人族从上到下都是很听卓华的话，牢牢记着若卓华不回来，他们都不会突破到大罗金仙！因此太乙金仙之外，金仙的境界也很夯实，所有人都是性命双修！

如此这般，十年过去，人族已经记录下了许多阵法，包括空间大阵，聚灵大阵，传送