第八十三章秃鹫和狼群的盛宴

“嗷呜……”

远处有狼嚎声传来，绿油油的光点在黑夜中隐现，天上有秃鹫盘旋，最后落到部落外的红柳枝上有细心打理着翅膀。

戈壁滩上的狼群是对血腥味最敏感的动物，

秃鹫一度被蛮子认为是死亡的使者，

象征着不详，痛苦，疾病，灾祸……

当两者齐齐聚在一起的时候，

只有一种可能，

会有很多的尸体，很多，很多……

多到难以计数。

“非我族异类，其心必异。”

这种思想在边关之地是深入人心的，

至少在场的北凉铁骑每个人心底都是这么认为的，所以马蹄踏下，刀子落下，铁戟贯穿，的时候没有丝毫的犹豫。

杀人就像吃饭喝水一样简单，

徐闲刚刚来到这方世界就明白这个道理，

人命不值钱，真的不值钱，

如同草介，可以被轻易的践踏。

对付蛮子如此，

对付蛮子部落中的老弱病残也没有丝毫的区别

不会因为啼哭和求饶，有任何的改变，

泪水和怜悯在战争中并没有丝毫的意义，

徐闲也没有想改变这一切的意思，毕竟这里是戈壁，没有上辈子的《日内瓦公约》也没有红十字会更没有各种战争保护条例。

嗯，也许会有人站在道德的制高点，破口大骂质问出声。

迂腐大儒会说，

“蛮族愚昧需要教化，可以用儒家的思想让他们明白礼义廉耻，可杀人，屠杀，是断然行不通的，这是屠夫，这是有违礼义仁爱！”

如果这方世界也有夫子的话，

大概棺材板都会压不住吧，

要知道夫子可是一手持书，一手持剑，

带着数千门徒，周游列国的人！

以德报怨，何以报德？

本就是以德报德，以直报怨。

思想被扭曲，歪解，真正的儒家哪有这么软弱，或许吧一切都是统治需要吧？

被篡改得面目全非。

……

悲天悯人的得道高僧会说，

“佛说，众生平等。”

可是当年蛮族铁骑南下屠戮我凉州子民的时候为什么不见我佛？

乱世紧闭山门，避免祸端，

盛世大开山门，收受香火，

徐闲不知道这世上有没有真正的的得道高僧，也许会有，可绝不是大庆国内那些道貌岸然已经被铜臭沾染肥头大耳的和尚。

佛教很多道理是好的，

引人向善也是对的，

唯一就错在这群打着佛法口号道貌岸然的大和尚。

戈壁滩的夜晚很冷，

昼夜温差可达四十多度，

拓拔部落中，

有刀光亮起，有血液喷出，

徐闲也记不得自己杀了多少人，心已经麻木了，只是笔直的刺出，收回，再度刺出，循环往复，

似乎看不到尽头，因为人还很多，

拿得动武器的人，都被杀光了，

剩下的自然手无寸铁。

徐闲手中的剑，刺中的就是手无寸铁的人。

蛮兵已经死绝了，所有的伤口都在正面，没有一人伤口在后背，也就是说每一个人都是死在冲锋的途中，没有一人退却。

这让，徐闲的心比这戈壁的夜更冷。

“殿下，休息一会吧。”

不知何时马有粮凑到徐闲身旁大吼道。

徐闲还是没有反应，这次自己没有动用任何技能，而且更加直观的体验着剑刺破咽喉，血液飞溅的场景。

本站域名已经更换为 。请牢记。 用技能杀人，

和自己杀人是有本质区别的，

这一幕重复了很多遍，

就像是不断在回放的电影画面，

徐闲知道有些事情他必须经历，他比起那绝世武功，他更需要一个坚韧的内心，强者从来都是由内而外的强大。

杀人不能让他变得强大，

可能让他变得更加坚韧，

“殿下！”

马有粮打开水囊，清冷的凉水从头顶浇下。

“马叔？”

“殿下，你累了！”

马有粮的语气很是郑重，自己早就过了殿下这个十七八岁的年纪，加上长年军中的铁血生活，让他心中没有丝毫的波澜，在他眼中战场上只有敌人没有妇孺。

而殿下不同，他虽然知道这个道理，

可还没去实践这个道理。

但过犹不及。

“我累了？”

徐闲望向四周是遍地的蛮子尸体，整个内衬已近彻底被鲜血染红，甚至不断有血水滴落，低头望去手中的惊蛰剑，剑身依旧清亮去水。

“马叔，有些坎总得过。”

徐闲拉开马有粮的手，继续往前迈步。

燕十三对着马有粮点了点头表示无碍，这段时间他一直护在徐闲身边。

“罢了，殿下长大了。”

马有粮席地而坐掏出旱烟，狠狠地吸了一口，望向徐闲背影的目光中有些唏嘘，有些欣慰。

“如果是诸叔在此想必他会很开心