第27章 一朝悟道，立地成仙（下）

引气入体之前，武道修为的三大境界：锻体、通脉、先天，看似丹田修炼始于通脉的第一个境界气沉丹田，实际上，在锻体的第一个境界明劲炼体便已经开始修炼丹田。

明劲炼体的开篇准备便有意守丹田的要求，而练功完毕的收势，也都要求气沉丹田，尽管此时感觉不到丹田之气。后面的练劲锻脉亦然，修炼起步要求意守丹田，收势要求气沉丹田。

到了通脉阶段修炼，第一阶段的气沉丹田与第二阶段的冲穴开脉两个境界，起步与收势依然是意守丹田与气沉丹田。

正是因为从最开始修炼之时便开始参悟丹田之意，后面才相对比较容易的就感觉到丹田深处蕴藏的先天灵机，也就是灵根。

而且，等修炼到显现灵根，也就是凝聚灵光这一境界之时，就会明白，在灵根显现之前灵根实际上也主导着修炼，这便是从开始修炼之时便需要意守丹田的原因之所在。

按照一些远古时代的修炼理念，丹田之中有灵根，其他穴位之中也有灵性，故而，真气可以通过穴位之间的先后顺序、存留时间、存留方式等展现差异的属性与不同的威力。

穴位之中有灵性，五脏之中有神主。

在徐阳之前的推敲之中，他如果能感悟到五脏神主的神意，便能通过五脏五行循环修炼十二正经。

《武经》的修炼，是主修炼奇经八脉，以奇经八脉统领十二正经，带动十二正经修炼，进而达到一种全身经脉参与修炼的周天状态。

按照徐阳的推敲，如果他能以五脏五行循环修炼十二正经，而后由内到外，由十二正经推动奇经八脉的修炼，再进一步阴阳平衡之意平衡十二正经与奇经八脉的主导与被主导关系，解决他身体的暗伤只是小问题，如果他真能做到十二正经推动奇经八脉修炼，他的实力将会在很短时间内得到飞升，而且修炼潜力将会很大。

越是深入研读一些远古道典医典，徐阳便越觉得他推敲的修炼方式没问题。

然而，现实是，之前他不知道什么时候可以完成五脏五行循环，更别提下一步以五脏五行循环去修炼十二正经了。

从修炼开始算起，徐阳是花了十二年的时间才感觉到丹田深处的先天灵机，进阶到凝聚灵光境界。

不算徐阳少年天真对参悟先天灵机的加持作用，如果按照之前的修炼速度，他可能要花几十年的时间才能参悟到五脏中的五种真意，而几十年后他早已经错过了最佳的修炼年龄，成就天人的希望就更小了。

现在，通过对大山大河真龙之意的感悟，经过水火龙宫水火神龙真意的洗礼下，徐阳同时感悟到了心脏蕴含的火意和肾脏蕴含的水意，他的修炼之路一下子就被打开了。

水火相交生真意，铅汞融合为黄芽。

徐阳在床上盘膝而坐，先存想心肾之中的火龙水龙真意，然后借助火龙真意引心中血气出，借水龙真意引肾中精气出，再然后，心中之血气与肾中之精气自然相合，化作先天之气。

先天之气入肾，强肾脏，而后，肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心强而血气充足，血气充足而化为肾精，形成了一个完美的阴阳五行循环。

阴阳五脏循环刚刚形成，徐阳便感觉到了脾的土意、肝的木意、肺的金意。

修炼上，有时便存在这种“悟不到便此路不同，悟到了便路路俱通”的情况。

徐阳小心的进行着五脏阴阳五行循环，直到将五脏五意感悟到同样深度，直到五脏处在一个强大而平衡的状态下，他这才开始加入十二正经循环。

血气与精气合成的先天之气，一进入十二正经，便与十二正经内的真气融为一体，并开始将十二正经内的真气改变为先天之气。

徐阳以为由十二正经推动奇经八脉之中的真气运动，会产生一些不平衡的冲突，然而实际上，他预料之中的这种不平衡的冲突并没有产生，十二正经之中的先天之气加入奇经八脉循环，飞快的将其奇经八脉之中的真气转化为先天之气，而后又很快将丹田之中存储的真气转化为先天之气，让他十分顺畅的便进阶到了真气转阳境界。

感受着丹田之中的勃勃生机之气，徐阳一时间恍惚。

他这样修炼的实在是太过顺利了，顺利的他有一种他这种先修炼五脏，铅汞合一修炼出先天之气，从而进阶先天的方式，才是最正确的进阶先天的方式。

在真气完全转化为先天之气之后，丹田之中存想多年的意念与血气、精气融合成的先天之气完成了一次奇妙的融合，让他的先天真气再进一步，不但生机更强，而且有着一种奇妙的灵韵。

徐阳感受着他一身先天之气蕴含的奇妙灵韵，不知不觉进入到了一种奇妙的天人合一状态。

恍恍惚惚中，他感觉到自身与天地合为一体，清晰的感受到了天地之间蕴含的奇妙生机。

天地间无处没有生机，只要一个机缘巧合，便能诞生出生命。

徐阳恍恍惚惚中有这种感觉，他当然无法做哪个让天地间诞生生命的机缘，但是，他却可以以自身为机缘，借天地间的无穷生机强大自身。

引气入体！

不知不觉之间，徐阳摸到了引气入体的门槛