86可乐
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分卷阅读138

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这一切可以停止了。”没有说后续处理,她只做自己‘职责’范围内的事,其余事仍旧交给这个世界的人们由他们自己处理。

可是在她动作之前,江户川乱步还是不屈不挠地问:“那些被你杀死的人们呢,他们对你来说究竟算什么?”

多明尼卡道:“牺牲品。”

他们的生命对她而言没有任何意义,死亡也只是死亡本身——除非是在她的世界、需要她坚守老师和父亲的理念,而哪怕灾难就是由她造成,那些伤亡直接或间接地与她相关,她也毫不在意,不会为之动容。

说完以后再不在意他们,多明尼卡飞在空中,在使用绿灯戒指驱散了视差怪后,第一次从佩戴腰间的刀匣中同时抽出两把刀。

双刀造型奇特,刀刃偏薄,还有着部分镂空,看起来美观大于实用性,然而它们分别是由第八金属和第九金属打造,她惯用的武器是那把由第九金属(N金属-充满暗能量的黑暗金属)配合其它物质制作而成的刀,并不纯净,但对使用者起到的增益效果绝对不差。

而第八金属被称作为亚马逊金属,为供应神明、打造神器的金属。

当这两种金属打造的武器相互碰撞时,能够唤醒陷入沉沦的人,而此时唤醒被恐惧情绪侵蚀的人们也十分合宜。

敲击双刀后,多明尼卡飞在空中,垂眸看这座滨海城市中被恐惧情绪引发的混乱逐渐平息,然而已造成了太多血泪,尸体堆叠在街边,一道道血迹汇合成溪流,无数人在清醒后发出更加绝望的悲泣哀嚎。

他们已分辨不出这究竟是怎样的一个世界。

作者有话说:

今天儿童节快乐呀大家~

下章白超降临。

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第86章 世界之下·86

这是怎样的一个世界?

——人的生命是可量化的。

灾难之前人们是被驯服的羔羊,被统治着方方面面,然而由于社会发展速度快速造成的种种不可控因素,导致估算与实际情况有的有着巨大差异,而时常政府都来不及反应,有意或无能地放纵。

首先是资本已占据了全世界,就连大部分红色国家也没逃过,资本即代表着权利,而另一方面则是控制人口。

一个国家的国民死亡率、生育率全都被监控着,时时都在估算国家现在和未来所能承担的人口,考虑到社会情况,人口过多或过少会带来怎样的影响,那么他们又需要施行怎样的措施,但是。

就像是资本在这个世界上不断壮大,且势不可挡一样(早已有人预见资本所带来的危害,然而社会选择了资本,受到影响的人也选择了资本),当他们有意而为时,人口这辆疾驰的战车无论怎样被操控都还是失控了。

(题外话:当人文萌芽时,世界是外在,而人是试验研究的主体对象-思想研究,当人文成形时,人就彻底不再是‘人’,他们是书本里的字符,是一个个被规定量化的词汇,是一条条诠释解析,当然了社会与国家永远大于个人,前者似乎是具现化的文明,而后者则是具体文明所形成的统治——

人理所当然地不再是单独的个体,他诞生在人群中,就无法逃脱人的影响,文化教导他知识和归属,所以实际上从很早开始,人就不能只是一个‘人类[种族]’,而应该传承人类的文化、民族的文化。

当信息大爆炸时,各种思想都开始传播,而传播最广泛的思想与人们所体会到的社会现状直接挂钩,即便各种机关乃至个人都可以影响人们的思想以达成某种目的,但是,时代的浪潮永远诞生于社会、超出于社会。

所以当整个世界的主流都选择了资本时,不受其影响的才是极少数,强盛的资本能够直接提升一个国家的繁荣度,即便因供养资本和资本对社会上流通的资本的掠夺,使得被剥削人民愈发苦难,但‘时代大于个人、时代等于个人’的谎言仍被传播,形成了另类的广为人知且被大量民众接受的蒙昧。

不可视的阴霾笼罩在社会之上,而在蒙昧之外,人们诞生出另一种‘智慧’——即直接掠过表象,以直觉或者说本能的感官感受到真实社会状态,当第一个人说出他的感受,很快就会使得更多的人与之共鸣然后浅层次地觉醒,但他们的觉醒有限,因力量有限。

同时资本赋予‘羊群’众多陷阱,再对自身的剥削施加节制和重重掩饰,将他们的大体意识限制在可控范围内,而即使有部分超出,也无有力量、聚集不起人心用以对抗由上至下的层层剥削。

因没有掌握力量而觉醒程度有限,因觉醒而意识到力量有限,在现代社会如此困境并不易打破。

资本最擅长制造幸福假象,而被豢养的羊对环境的感知是敏锐的、迟钝的,实际上因种种受限[是不是真的蠢货谁知道呢],被批量制造出来、成为消耗品的他们早已被驯化成功,擅于自欺欺人,所以资本总会成功。

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