第四五五章：罗天大醮，茅山上位！

罗天，即诸天，是三界之上的最高处！

极隆厚的罗天大醮，需搭设九坛奉祀天地诸神，上三坛称普天，由皇帝主祀，祀三千六百神位。

中三坛称周天，主公卿贵族祀之，设二千四百神位。

下三层为罗天，由百姓供祀一千二百神位！

现在皇帝已经没了，贵族之类的就更不用说了，落地的凤凰不如鸡！

而且这次举办罗天大醮，名面是为国祈福，其实是为了联合道门，抵御魔宫！

所以道门是关起门来自己玩自己的。

罗天大醮，请百姓们供奉的一千二百神灵就可以了。

其实天庭已经失联了，请多少位上面也不知道，知道了也不会搭理你。

但罗天大醮同样是扩大道门影响力的时候，这么多道观一齐出动，也带动了不少普通人来小茅山上清观观礼。

六月十一日，农历五月十一，城隍爷寿诞！

之前血月当空，有妖魔出现，城隍庙里神光大放，城隍爷亲自带领阴兵，斩妖除魔。

这是许多人亲眼得见的。

再加上台州境内各地土地庙，城隍庙的地祇复苏，多有显圣，就导致台州境内的百姓对城隍，土地尊敬的不得了。

这次农历五月十一，城隍爷圣诞，州里人格外热情。

台州城的城隍庙里人头攒

动，很多百姓拖家带口的来到这里，来给城隍爷祝寿，顺便祈求个平安。

刚过端午，还能看到城隍庙和土地庙里放着不少粽子。

这些粽子供奉过后，还会散发给穷苦人家和乞丐，也不用担心浪费。

各地的城隍庙都是道士在主持，恰逢城隍爷寿诞，有专职人负责，也不担心出什么乱子。

而上清观举办罗天大醮，许多灵幻界的修士，术士，富贵人家早早地就收到了消息。

早早的给城隍爷庆过生后，就赶来了小茅山，参加上清观的罗天大醮。

此时上清观内，一片辉煌。

各道观的观主，身穿法服，头戴法冠，一个个庄严肃穆，按照流程，开始将诸天一千二百位神灵清下凡尘。

一千二百位神灵的牌位一位一位的被请入。

上清观的大殿之内供奉着老君神像。

除了几位茅山派常供奉的神灵有神像外，其他的神都是真灵图。

一排排的挂在墙壁上。

这些真灵图闪烁着淡淡的金光，里面的神灵气质出尘，仿佛活过来了一样，注视着每一位弟子信徒。

普渡区内，五色布遮天，无论内坛或外场都显得极隆重庄严，弟子们同样身穿道服，在各自位子上，表情庄重。

让来观礼的善信百姓们看的啧啧称奇。

罗天大醮

这种道门盛事，在以前也很就没出现过了。

基本上只有盛世之时才能看到。

焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣！

这一套流程下来，最多需要九天时间！

当然，主要是因为请的神太多了，一千二百位，一位一位的请来，还得一位一位的送回去。

之所以林毅说斋期四十九天，这里面还包含了其他的东西。

……

山前是盛大的道教斋科仪式，山后却又是另外一片场景了。

以茅山为首的正一一派，龙虎山天师府，阁皂山灵宝派为一个阵营。

另外就是以白云观为主的全真派为一个阵营，其中还有长春观，八仙庵，福星观等。

武当派系单独为一个阵营，因为武当之中，既有正一派，也有全真派。

武当后面还跟着几个奇特的门派。

说他们是道士吧，他们是练武术的，说他们不是道士吧，还在籍！

比如崆峒派，泰山派，华山派，嵩山派！

一开始林毅还以为自家道观是要举办武林大会呢，如果金老爷子看到这一幕，估计会很兴奋吧！

这些可都是道门的名山大派，名门大观！

八仙庵，别以为这是尼姑庵，他有另外一个称呼，名叫万寿八仙观。

当初慈

禧老太婆被洋人吓得连夜出逃京城，在这里落过脚，赠银整修，并颁赐庙额“敕建万寿八仙宫”。

传说万寿八仙宫是汉钟离点醒吕洞宾，一枕黄粱点破千秋迷梦而感悟成道之处。

此时上百人围在一处巨大的道场之中。

各门派按照区域端坐，一位位的看起来仙风道骨，年轻的也都气质不俗。

毕竟都是混灵幻界和超凡界的，自然都有点与众不同的。

此时这里的众人议论纷纷，不知道把他们单独聚集在这里到底所为何事。

“诸位！本次罗天大醮，邀请诸位同道前来，不只为国祈福，同样也有一件事情告知诸位同道！”

在讲话的，是龙虎山张天师，张元旭。

虽然龙虎山天师府随着清廷灭亡而没落，但天下道门领袖的地位还是在这里的。

茅山想要上位，也得让这位亲自把位子让出来，不能吃相太难看！

今天绝对是道门的盛事，这么多同道高修都来了，