第二百一十五章 ：见天地，见众生，见自己

所以至目前为止，舒云见到的唯一一位没那么阴寒的宇智波也就只有那位宇智波火树了。

其千锤百炼的影级肉身使得他完全能够承受的住三勾玉写轮眼的压迫，从战国时期一路磨练出来的心境也让他能完美的掌控的住自己充盈的精神力。

因此他并不如平常宇智波一样的阴冷，反而能把威势收发由心，甚至他还能还反过来反哺他自身的写轮眼，明明也只是一双三勾玉，但是用起来就是比别人的厉害一大截。

写轮眼的正确用法应该是如同宇智波火树那样的，强大自身随后再去掌握写轮眼，而不是追求着开眼，成为了血脉的奴隶，只想着利用血脉的攀升提升自己。

所以写轮眼虽好，但是利用却需要谨慎，发育完全的大人都会被写轮眼影响至此，那么那些提前开眼，还未曾完成发育的小孩子会怎么样？

事实证明他们只会被影响的更大。

年少之时正是身体发育、生机勃发之时，这个时候觉醒写轮眼使得精神暴涨只会增加身体的负担，从而对肉体的生机造成损害。

而且精神越是庞大，对于外界的感官也就越是敏感，小时候正是三观成立的时候，本来开眼就受到了强烈的冲击，精神强大又变得对外界敏感，那么接下来的成长或多或少都会受到一些不正常的影响。

宇智波一族多偏执可能就和此有关，他们写轮眼太强了，精神力量也太强了，强大到了压迫肉体，强大到了超出了掌控。

只依靠写轮眼的天才只是假天才，离开了这双眼睛就会泯然众人。

除非，你能让你的写轮眼一直晋级下去，毕竟开挂一时爽，一直开挂一直爽，只要一直把挂开下去猪也能成仙，但是，你要考虑的是你能不能成为风口上的猪。

所以最好的做法还是只把写轮眼当成一个辅助的工具，以自身为主以写轮眼为辅，这样不仅可以享受开挂的乐趣，更是可以能充发挥自身的天赋，两相结合才能走到更高的地方去。

因此舒云并不急着给宇智波鼬提升实力，反而打算压压他给他务实根基。

就像宇智波富岳说的一样，宇智波鼬是一个天才，悟性高超、感官明确，心思细腻，不管是忍术的学习上还是写轮眼上的天赋都是很高的。

可是越是这样，舒云就越不太想他太早的开启写轮眼。

他怕对方一旦开眼就刹不住车，一路狂奔的向着深渊而去。

越是天赋高超者，就越是需要谨慎，木秀于林风必摧之就是这个道理，宇智波鼬是一块琢玉，需要细细的雕刻。

所以舒云教给他的东西也有三点，一是锻身法，是用来务实根基，强壮身体，补足生命精气的，这能给予他一个强盛的根基，为以后的行进奠定基础。

本站域名已经更换为 。请牢记。 舒云教给他第二的是观想法，这还和夕日红的观想法不一样，这套的观想法是用来打磨精神、收束精气的，此法最是擅长观照山川之神韵以淬炼自身之精气。

就像舒云前面说的一样，多看大山大河能陶冶情操开阔心胸，舒云把他那敏感的心思从感悟人身之上移到了感悟江河山川秀丽之上，以大山大河之神韵来淘洗他的心神，洗去他的虚浮，洗去他的阴冷，以期归还自然之貌。

而第三点却是一些学识上的培养，忍术不急着教，但是学识却不能不学。

宇智波鼬才是五六岁的年纪，正是学习的时候，他离开了家族就相当于断了族学，那这方面的内容就需要舒云来补足。

舒云于这一路上也早有准备，考虑到将来说不定还要教导弟子，也为了总结一些自己的学识，舒云于路上写了一本阐述水之道的水元论筑基篇，这书中讲述了舒云于水元一道的理解。

当然说是水但也不仅仅只是说水，这本书除了记载着舒云对于水之道的理解，还用水的角度阐释了舒云对于查克拉的基础运用和理解和一些忍术、体术上的理念。

虽然涉及的东西都没有太过于高深，但是筑基篇嘛，用来筑基却是够了。

而且舒云还在书的末尾放了一个小彩蛋，他把自己的周流查克拉运转法简化了一下，留下了一个水元养身的法子，若是对方能贯通书中的所有知识便能获得一个十分实用且适配的秘术。

当然除了水元论筑基篇，舒云考虑到自己没带过小孩于是便从城内买了一些城内人启蒙用的书籍，虽然书内的东西有些比较幼稚，但是看着对方收下时的开心表情，他这也不算是买错了吧？

一直装着副大人模样的宇智波鼬有时候确实会让人遗忘他的年纪，小时候就该看一些幼稚的童话来培养自己的童心，要不然长大以后哪里来的遐想和英雄气？

这就是舒云要教他们的全部东西，壮大身躯，陶养精神，培育学识，待到他们精神稳定，心境平静，身躯强大之时，就能自然而然的能掌握自身的所有力量。

道路就在此地，舒云已经给他们指了出来，至于最后能发展成怎么样就要靠他们个人的努力了。

老师是老师，弟子是弟子，他也只能教一教指导一下，弟子听不进去他也不可能压着他们去学，把什么步骤都安排好，那是衣钵弟子的待遇，他可不想