第347章 普兰县·孔雀王朝遗址

虎永刚两人离开了斜尔瓦口岸，就往回走，前往号称阿里悬空寺的贡不日寺。

这座寺庙也被称为“故宫”，相传为著名的洛桑王子的宫殿。

传说仙女影超拉姆与王子相爱，却遭奸臣密谋陷害。

巫师假称北方有敌，诱使洛桑王子出征，影超拉姆在危难时刻从这里飞升天宫。

待王子凯旋，与影超拉姆相会于天庭，战胜种种困难，惩处了恶人，终获幸福团圆。

这一传说后来被编入八大藏戏之一的《洛桑王子》，流传甚广。所以普兰也被传为洛桑王子的故乡，故宫则是影超拉姆王妃的居所。

这座寺庙也因此名声大振，成为普兰县著名的风景名胜之一。

贡不日寺，藏语称“空琵贡巴”，意思是“飞来寺”，所以被称为“悬空寺”。

又因为它建在孔雀河边上，当地人也称它为“孔雀公主庙”。

虎永刚两人到的时候，不知为何，寺庙不开放，因此只能在寺外和山脚下拍了一些照片。

这座寺庙是在岩壁上依山凿洞建成的，山洞前搭设栈桥，高出孔雀河岸台地约30米。

沿着山坡另外开辟了阶梯及小路，可以从山脚登临寺庙。

站在寺庙外朝里看，可以看到寺内有独木雕成的木梯与各层山洞连接。

寺庙的各个殿堂均延伸到洞外，形成悬空态势。

洞穴与洞穴之间有木制栈道，或者说是走廊相连。

从外观上看，寺庙和栈道都悬在空中的，是座名副其实的“悬空寺”。

据说有藏族文人形容它是“背依陡壁，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空”。

度娘说，贡不日寺的历史悠久，可以追溯到北魏后期，历经多次修缮，至今仍保存完好。

这是一座直贡举派的寺庙，创寺人为直贡寺活佛拉嘛坚嘎多增 郭雅岗巴，寺庙的住持由直贡寺委派，每届任期三年至五年。

而它的建筑特色，在于利用了岩壁的天然形态，通过在岩石中嵌入横梁，再以木制结构搭建楼阁，形成了既稳固又具有视觉冲击力的建筑风格。

这种建筑方式不仅展现了古代工匠的高超技艺，也体现了他们对自然环境的深刻理解和尊重。

只可惜，两人不能入内参观，无法知道内部结构。

快回到普兰县城的时候，虎永刚发现，在县城边的山岗上，有一片面积很大的城堡废墟，残垣断壁兀立山顶。

他停下车来，微信上问了一下咖啡，得知那是普兰王朝的遗址。因为普兰王朝紧邻孔雀河，当地人习惯称之为“孔雀王朝遗址”。

据史料记载，与唐朝同期的吐蕃王朝，在8世纪末叶以后，因内乱而崩溃瓦解。末代吐蕃王朗达玛的曾孙“吉德尼玛衮”，逃到了吐蕃王朝的西北边缘阿里地区，与当地头人的女儿联姻，并生有三子——扎西衮、德祖衮和日巴衮。

等他的三个儿子长大后，他就把现在阿里及周边地区分封给三个儿子，分别为古格、普兰和拉达克。

这就是著名的“阿里三衮占三围”，也就是扎西衮占了雪山围绕的普兰王朝、德祖衮占领了岩石围绕的古格王朝、日巴衮占领了湖泊围绕的拉达克王朝。

普兰王朝最后被古格王朝吞并，而古格王朝绵延到17世纪后，又被拉达克所灭。

曾经辉煌的孔雀王朝，就此渐渐被遗忘。

斗转星移，昔日的城堡虽然只剩下残墙断垣，仍依稀可见当年的雄伟和排场。

他们现在看到的残垣断壁，就是当年普兰王朝被灭后的遗址。

宁静觉得山太高，不想爬上去。

虎永刚一看，有一条小土路已经修到山顶，就笑道：“运气好，不用你爬。”

从山脚下开始，就零星散落着一些遗址，部分土坯墙上还写着编号，也不知道是不是考古队留下的。

等到两人沿着“之”字型的山路盘旋而上，站在了山顶，就只见普兰县城尽收眼底；古老的城堡虽沐浴在阳光中，泛着淡淡的红色，但风化堆积的沙土，千疮百孔剥蚀的土墙，无不述说着沧海桑田，历史变迁。

遥想当年的王室住在此地，睁眼就能看到山脚下生活的臣民，日日都会有那种君临天下、江山唯我独尊的感觉。

孔雀王朝遗址后方的另一座山崖上，可以清晰地看到分布着密密麻麻的山洞，据说那是当年普兰王朝的藏兵洞。

把相机镜头拉近点看，部分山洞顶部还留有文字，可惜离得远，不知道写的是什么。

两人游走在这空旷、寂静的废墟世界，触摸这被遗忘的遗迹，仿佛触碰着久远的历史。

虎永刚感叹一声，也不知道这遗址还能傲立多少年啊！

两人下山后，看时间还早，宁静不想再在普兰县城里吃饭，就要直接往下一站走。

虎永刚想起咖啡说过，普兰还有一个边贸市场可以去看一看，宁静倒也没有反对。

中、印、尼三国交界地的孔雀河谷，有着“阿里一线江南”的美誉，也是一条千年商道。

自古以来，西藏的羊毛、茶叶，印度的宝石、麝香，尼泊尔的铜器和木器等，就像川流不息的海潮一样在这里涌动和