第七百五十七章傲视劫难！

劫水与阴火，只是被牧龙镇压在玄黄天地之内，而对于这赑风，牧龙的手段愈发凶猛，直接动用洪炉之法，以身为炉，精神为火，开始硬炼赑风！

“三灾九难遇上公子，孰之幸？孰之不幸？”玄藏苦笑一声。

敖洪与炎心两人未曾言语，他们只知道，那劫水也好，阴火也罢，亦或是赑风，算是彻底回不去了。

白戮坐镇虚空，望着见这一幕时，冷酷的神色，终于缓和一丝，只是手中的刀，依旧紧握。

化身太古龙象，有催动镇狱真身之后，牧龙一身气血，无疑是极其恐怖的，便是赑风凶威，也难以与其抗衡。

那赑风，最终被牧龙以洪炉之法炼成珠子，镇压在玄黄天地之内。

“三灾已过，接下来便是九难了。”见到牧龙平安渡过三灾，几人暗松一口气，但依旧不敢有丝毫大意。

九难，分别是天难、地难、人难、愚蒙难、六欲难、七情难、废心难、神魔难、业障难。

这九难的恐怖之处，不在那三灾之下。

如果说，三灾是老天要以水火风等雷霆手段毁灭修士，那么这九难，则是要让修士毁于自身，这便是“天不灭之而自灭”的道理。

这

九难通俗来讲，便是生灵与生俱来的劫难，若是寻常人吗，自该是用一生一世去经历，品尝世间冷暖，若是福缘深厚之人，则可消弭部分灾祸。

而渡劫之人，则是要在天劫之下，将这九种劫难尽数经历一遍，而且还是被衍化加强的九难，要让修士自断机杼。

譬如那天难、地难与人难，会让人叫天天不应，叫地地不灵，为天地所弃，无依无靠，一身宛若蜉蝣时，还有无数强敌衍化，前来围杀，修士若渡不过，便会心神沉沦，勇永世堕落。

其目的，在于抹杀修士求道的勇气。

再如愚蒙、六欲、七情三难，那愚蒙之难，会让修士思绪变得愚钝不堪，内心的灵智被蒙蔽，变得浑浑噩噩，翻入凡间的牲畜。

六欲乃是产生于人眼、耳、鼻、舌、身、意之中的六种欲望，渡劫之时，这六种欲望会被无限放大，侵蚀心智，欲令智昏。

而七情之难，则是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，源于人心之中的七种情绪，会宛如利刃一般，摧残修士的心神。

这三难的目的，是为了抹杀修士的慧根。

最后三难，业障难、神魔难、生死难。

其中，业障是指修士一

生中的罪恶，譬如杀生、偷盗，邪淫……等等，共有十种，这也就是平时人们常说的“十恶不赦”，这些罪孽平时是看不见的，唯有到了修行的关键时刻，再会显现，业障太过深重者，轻则走火入魔，重则身死道消。

神魔之难，便是显化神魔虚影，一种代表至高无上的力量与威严，另一种则是无边的邪恶与恐怖，要以神魔之象，摧毁修士的道心。

而生死难则是考验修士道心的最后一关，人之最大，莫过生死，修道为长生，长生之前，先经历一次生死，这等感觉十分真切，难分真与幻，若是渡不过生死难，那便到心破碎，精神湮灭，是真的死了。

最后三难，是为修士道心所设的劫难，杀人若不死，诛心为上策。

这九难与那三灾一样，原本都是为修铸不灭金身的皇者所准备，三灾且不谈，单说九难，法相境修士，毕竟是凝练自身意志的强者，道心非同寻常，否则有何以称之为“皇者”？

只是牧龙却不一样，如今，他连元神都未曾凝聚，本质上，依旧是神通巅峰的修士，要渡过这九难，唯一能够依靠的，便唯有他一身胆魄、慧根、外加道心了。

“

修行之道，且行且艰啊。”

天地人三难加身时，牧龙发出一声叹息，只是骂他却不惧。

叫天天不应，叫地地不灵又如何？他这一身，从未想过依靠谁。

年少时，母亲被掳走，骨肉分离，父亲被废，受尽痛苦，而他也被剥夺龙脉，跌落神坛，受尽白眼与欺辱，那时，谁又曾帮过他？

黑魔山中采药，被族中奸人夺药，推下悬崖时，又是何其的绝望？

伏魔岛上，所有人结盟，只为杀他，龙鼎秘府之中，遭人围杀……在他微弱时，所遭遇的劫难，还少么？

这天地人三难，他这一路走来，已然尝遍，如今再来，有何惧之？

天地若弃我，何须奉天地？

当初，伏魔岛上，那一句“天下人若杀我，我便杀尽天下人”，又岂是一句空谈？

他这一身勇气与胆魄，是踏破无数绝望，历经无数生死之后，磨炼出来的东西，是融进骨子里的，又岂是那般容易被消磨的？

“杀！杀！杀！”

无尽的浑噩中，牧龙身若蜉蝣，却也喊出不屈的声音，满含杀气与傲气，荡破一切虚妄。

青天朗朗，在他头顶，大地无量，在他足下，而那些衍化而来的强敌，

则是被他生生吼杀！

劫难散去，他，依旧是他，倘若内心足够坚定，这天地也须让路！

而后，愚蒙、六欲、七情三难加身，要玷污毁灭牧龙的灵慧之根。

一瞬间，牧龙像是被一团