却说，花芸想到了一个，测试这个墓室中，机关会不会在此启动的办法。但是，需要让宾头卢尊者，前来帮忙！

宾头卢这个名号。是梵语的音译，意思是翻不动的意思。宾头卢尊者，是十八罗汉之一的坐鹿罗汉。形象上，是童颜白眉。身后跟着一头梅花鹿。也有的造像，是做成把胳膊，伸很长的样子。

这宾头卢尊者，是佛陀的弟子。有大神通力。佛教徒们相信，一直到现在，他依然活着。据说，曾经有外道，来佛陀的精舍里踢馆。他们用法力，把一个钵盂，悬到了空中。问佛陀以及佛弟子，有没有办法，把这个钵盂给取下来！

佛陀不愿与这些人争竞，便静默不语。其他的佛弟子，也不肯跟外道斗法。故而，也都沉默。宾头卢看不惯外道的行为，便示现神通，把一个胳膊变得很长。人坐在地上，胳膊一伸，就取下了，悬在高空中的钵盂！

一众的外道一见，都自叹不如，忙忙的去了。为此，有很多新入的佛弟子，对神通力都有了很深的向往！这一点上，是违背佛陀教义的。因为这个原因，佛陀便要把

宾头卢尊者，逐出僧团！

因为，佛教僧侣的戒律中，是有一条，叫做不能示现神通的！因此，佛陀认为宾头卢，违背戒律，应该被驱逐！

但是，有很多的弟子，都来佛陀处，为之说情。宾头卢尊者，也向佛陀忏悔，表示后不再犯！最终，佛陀接受了他，留在僧团的请求。不过，不允许他入涅槃。需要一直化身在世间，为末法时代的众生，做一个修行的表率。直到五亿六千多万年以后，弥勒菩萨下生成佛之时，才能入无余涅槃！

按照佛教的说法，佛陀有三个弟子，至今犹在人间。一个是摩诃迦叶尊者，据说他带着，佛陀的法衣跟一个钵盂，在喜马拉雅山内入定。直到弥勒菩萨下生成佛，好把佛陀的衣钵，传给弥勒菩萨。

另一个是，罗睺罗尊者，他是佛陀的亲生儿子。也是一直在喜马拉雅山入定，等弥勒菩萨，下生成佛！

以上的这两位，都是人们无法见到的。但是，宾头卢尊者，据说会经常出现。他在鸡足山入定，时不时的，会化作僧人的模样，给修行者做表率。比如，这个做一堂法会，很多和尚

例行公事一般，做起来很不上心。

正这会工夫，来了一个和尚。做的各种事情，都很像样子。众人一看，心生惭愧，忙忙的好好的做法事。等法事完了，想去打听下，这个修行好的和尚，到底是哪个庙的。却看见那和尚，一道金光不见了！

类似这样的故事，在佛教界有很多。真真假假，很难说是怎么样。但是，宾头卢尊者的故事本身，就是有一定教育意义的！比如从街上，看到来化缘的和尚。给你变了一个戏法，或者说是显现了一个神通！不管他弄得多么神奇，都暴露了他不是真和尚！因为，僧侣的戒律，是不允许示现神通的！

说回到，花芸要请宾头卢尊者。请的却不是这位，佛陀的弟子。而是随她，一起下九灵墓的，一个年轻人！

这位小伙，可不是一般人。据说，他家的房子，一直被认为是鬼屋。有很多人在里面住了，可是都觉得不行。说是，每到晚上，就听到有人说话。道：“我扔了！我可扔了！”

问他是谁？扔什么东西？或者说其他的，都不答应。一天到晚的，就是这么一句。九灵村的

人，多半都会点，驱邪降魔的道法。可是一一试过了，都没有什么用！满清时候的东北，那是地广人稀。一套房子，也不叫个什么事。故此，人们就干脆，把那个房子空出来，也就是了！

可是后来，九灵村里有一个人，研习道法很是痴迷。据说他得出了一个结论，只要是人的正气足够，一切的鬼神都会自然回避！毕竟，人是位列天地人三才之一的，鬼神却不是。这里，便自然的差了一个档次！

当然，他得出这个结论，不是出于哲学分析。而是出于，简单的现象分析！这个人学过很多，请神驱鬼的法术。觉得学了不少，应该够用了。于是，就想找个地方，驱个鬼试试！谁知，一连很久，大半夜的坟地之类的地方，到处都给转悠遍了！也没看见，什么地方有鬼的！

他心里琢磨，这书上可是都说有鬼。现实中，也有很多人，声称见过鬼。可见鬼这种东西，应该说还是普遍存在的。那为什么，我却看不到呢！想来想去，得出了前面说的，那个结论。准是我一身正气，让鬼都回避我了！

九灵村的人，多数都

懂些个玄学的。日常聊天，也喜欢聊这个。在九灵村，聊易经的人，比聊三国水浒杨家将的，还要普遍许多！因此，就有人跟他抬杠，说你这个对不对的，也没法证明！

那人也是一个牛脾气，一听这话，当即说：“我就证明给你们看！”他证明的方式，就是他住进那个，据说闹鬼的屋子。他自认为，是有浩然正气的。只要他住进去了，那里面的鬼自然就要走！

村里有些人，觉得这家伙，纯粹就是胡闹。无缘无故的，证明这个干什么？但是好在，那个闹鬼的房子，里面的鬼却也没伤过人。顶多就是，整整一晚上，给你在那里念叨：“我扔了！我真扔了！”

如此