却说，花芸嗅到了浓烈的火药味，一时间大惊。暗道：“若是九灵村的先辈们，在此设计了爆炸的机关，那可是要灭了九灵村的后辈了！”

就在花芸暗自叹息之时，猛听得宾头卢大喊道：“快！都快服下龟息散！”花芸闻言，先是一愣，暗道：这难不成是麒麟烟？

首先咱们先大概的，说一下这里的两个名词。所谓龟息散，那是一种降低心率的散状药物。据说发明者，是一个和尚。这个和尚，热衷黄岐之术。也时常施舍药物，以此救济苍生。论起来算是个不错的和尚，在当地的名声，也算是不错！

只是这个和尚，严守清规戒律，也不爱财富。却唯独，对名望看得很重。要说这一点上，他原本也有了。终日的给人治病，在当地几乎被奉为了活佛。

但是这个和尚，还不满足。他一心要做，自己寺院的方丈！而这个寺院呢，却也是一个，很正派的丛林。颇有当年，佛陀僧团的遗风。众僧侣定下了一个规矩，当方丈的人。除了德行高之外，必须要有真正的修行。

德行之事，那自然是看口碑的。但是，修行

的好坏，却实在是不好评价了。靠辩论吗？不太靠谱，佛门广大，原本就不是一条路的。有的时候，两个人说的一点都不一样，但是两个人都是对的！

再说了，即便是辩论获胜了，那也顶多算是口才好。不见得就是有修行啊，中国从古至今，都不缺辩论高手。也没听说，那些辩论高手，都是佛爷是菩萨的！

众僧人为了如何知道，谁的修行高，进行了长时间的讨论。因为这个原因，这个寺院的方丈之位，竟然还空置了很长时间！这个事情，当年甚至传到了皇帝的耳朵里。圣上还亲自写了一幅墨宝，送给这个寺院，夸赞他们是真正的佛教僧团！

最终，这一众的僧侣，达成了一个共识！本寺里所有受过三具足戒的，都可以来参加方丈评选。评选的条件只有一个，要有禅定的功夫。

禅定是佛教六波罗蜜之一，也是重要的修行内容。具体讲说起来，比较复杂，不过多的探讨。只是，一个人是不是具有禅定，是不太容易看出来的。据说有高人，能行住坐卧，都在定中！

并且，禅定这个功夫，也不是只有佛家

才有。道家甚至好多大儒，也有这样的本事。虽然如此，众僧人还是拿这个，作为考核的标准。在他们看来，或许有些人有这个功夫，却不是大修行者。可是，没有哪个大修行者，不具备这样的能力！因此，方丈宁可让一个，疑似大修行的人做了。也好过让一个，连疑似都不是的人来做！

只是，前面说了。有的高人，行住坐卧，都在定中。那怎么知道，他有没有进入禅定的？这个倒是难不倒和尚们，他们连商量都没有，就拿出了一个一致的答案。那就是静坐！佛家有一个双盘的七支坐法。

据说，这是史前文明时的人类，发明的一种修行方式。按照佛家的说法，是迦叶佛住世时期，所教授给弟子的。后来随着迦叶佛涅槃，经历了末法时代。这个姿势，已经失传已久了。

后来，有印度的苦行僧，在喜马拉雅山内，见到了一群猴子。它们在用这样的姿势，进行静坐。原来，那些猴子的祖先们，喜欢学人的动作。这个动作，是他们当时学去的。没想到，人类早就失传的动作。竟然被猴子们代代相传，一直保

留了下来。故此，又重新的恢复了出来！如今，很多练瑜伽的小伙伴们，都可以做到这一点！笔者费点力气，也大概能做到，只不过略疼而已！

说回正题，那个寺院的僧侣们约定。谁能够用标准的七支坐法，不吃不喝静坐七天。并且中间，既不昏沉，也不散乱。这个人，就可以做本寺的方丈！不昏沉，不散乱，这是禅定的标准。

但是，散乱实在是没有办法监督。一个人老老实实的，在这里闭眼坐着。你怎么知道，他脑子里有没有在想，乱七八糟的事情！好在，这个考核的时间足够长。不散乱看不出来，昏沉却是容易看出的！人有没有睡着，这个可以监督。

加上还要不吃不喝，这样能坚持上七天，还能好好站起来的。估计不是大修行者，也基板上算是一个高人了！

而七天之后，只有一位高僧做到了。不用多说，显然是前面提到的，那位喜欢给人看病的大师，做到了这一点。所用之物，便是他自己配置的龟息散。这种药物，可以降低人的心率，让人进入到某种近乎休眠的状态。

这期间，人的呼吸心

跳，乃至思想活动都会变慢。由此，看起来跟真的高僧入定，差不了太多。

只说当年的那个和尚，在真的当了方丈之后。逐渐的，好像真的有了高僧的样子。原本的名利之心，也淡泊了很多。后来，他向众人承认了此事。并要辞去方丈之位，僧众们还是原谅了他。龟息散这种药物，就是从那时起，开始四处的传播。

后来，这种药的方子，经过了很多改良。成为了盗墓者的必备药物。古墓那是污秽之地，其中多有积年的腐败之气，人如果嗅的多了，会出现癫狂的现象。很多古墓见鬼之事，其实，都是这么来的。

龟息散恰好可以，解决这个问题。它可以降低人的