却说，远在广东的江相派，在一个逃走的劳工那里，听闻了关于九灵墓的事情。这江相派，是靠着算命看风水等事情。逐步的筹集，反清的资本。同时，也借此，鼓动人们反对满清统治的。

这些江相派的人，也研习这些玄门典籍。但是，自己的内心，只是把这些东西，当做是手段。听闻了九灵墓的事情，他们的第一个反应，就是认为这些人，都是一些低能儿。居然真的相信，朝代的更替，是关乎风水的。

包括这九灵墓一修建好，立马太平天国战争就爆发了。在江相派的人看来，这些都是单纯的巧合。并没有什么，很特殊的缘故。

尽管如此，江相派的人，还是觉得。这九灵墓的事情，是一个值得宣传的东西。因为，这个事情，是真实的。真的有人，修了这样一个陵墓。目的就是，要断了满清的龙气。并且成功了。太平天国，就是一个例子。

你说是巧合，那也没有什么证据。毕竟，这么大规模的战争。一千年都未必能赶上一两次，怎么就这么凑巧，正好就给赶上了？这样的事情，说是巧合，好像说不通

一样。

另一边，九灵村的人，这个时候也开始，大规模的撤离那里。除了少数的精干留下，剩下的人都去，自谋生路了。对于这些离开的人而言，他们再也不需要背负，祖宗留下的使命了。

但是与此同时，代价却是，他们也再不能，回到自己的故乡。这些人离开的时候，没有不落泪的。虽说是一种解脱，但实际上，这却更像是，一种放逐。因为不再背负，祖宗留下的使命。祖宗的福德，也不再庇护他们。以后的路，只有靠他们，自己去走了！

其中有一批九灵村的人，离开故乡之后。就到了广东。最终，与江相派的人，有了交集。江相派原本就是，靠着玄门的幌子，进行着一些骗术的。但是他们，实际的玄门知识，却有些浅薄。有的时候，也会被一些内行人，看出破绽。

与九灵村合作之后，他们在这个方面，有了很大的提高。与此同时，广州因为是通商的口岸。很多西洋的技术，往往会第一时间，传到这里。这给江相派，在做各种局上面，又提供了，很大的技术保障。

如此，这个阶段。江相派与洪

门，开始掌握了主动。随着他们，不断的煽动民众。尤其是，会请著名大师，前来看风水的。往往又是，有钱人家。这些人家里的孩子，有的曾经留样。原本就学习过，很多现代的思想。对清廷的制度，早有不满。

而江相派的煽动，又渐渐的，唤醒了他们的民族认同感。这些有文化的青年，猛然间记起了。我们的是汉族人，是华夏民族。并且，曾经是天朝上国。被满清鞑子们，奴役洗脑了近两百年，成了现在的这般模样。

就是这个时候，一本从日本带回来的书，让这些青年们，再也坐不住了！这本书，原本是一个明朝的遗老写的。前文中，咱们也提到过，他是爱新觉罗多桌，屠城扬州的幸存者。把自己的经历，写成了一本叫做《扬州十日记》的书。

这本书上，清楚的记载了。满族鞑子们，屠杀无辜百姓的暴行。后来，在文字狱与编辑四库全书的时候。这本书被毁禁了！却没有想到，当时有一个日本人，带了一本回到了日本国内。在日本，开始大量的印刷。

清末的时候，这本《扬州十日记》被重新的

，传回了国内。唤醒了完全华夏子孙，开始了后来，驱除鞑虏，恢复中华的漫漫长路！当然，至今还有一些满清余孽，声称这本书，是中山先生等人伪造的。可是，真相永远不会被谣言所替代。这本传记，也因为引到了民族进步，而名垂史册。

宣统三年，公元1191年4月27日。黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署，发动了同盟会的第十次武装起义——广州起义。其中72人的遗骸由潘达微等出面收葬于广州东郊红花岗，潘达微并把红花岗改名为黄花岗，这次起义因而被称为“黄花岗起义”。

到了这个时候，洪门、江相派也包括九灵村，这些人的心愿，都算是完成了。唯有九灵村，他们的九灵墓，还在运行着…

说回到如今，宋暖、莫影、夏悠、老卢一行四人，都来查看九灵墓的情况。当年，九灵村的大部分人离开之后。剩下的人，都集中在村子的中部，进行居住了。但是，村子外围的房舍，此时节，却并没有任何的拆除。虽然不住人了，但是，哪里坏了还是会进行修缮的。前面说过，九灵

村本身，就算是九灵墓的一部分。

九灵村人认为，这里的任何东西，都关系到，整个九灵墓的气数，不能随便的乱动。由此，就形成了。九灵村看起来，好像是没人住一样。所有人，都集中在村子的中部。外围的地方，是成片的空房子。再往外是九灵村人，死后埋葬的坟墓。再往外，则是九灵村的农田土地。

如今，几个人到来的时候。见到有铁丝网，阻挡了众人的去路。这铁丝网，是建在整个九灵村之外的。这个时候，众人从铁丝网外，向里面看时。能看到几十米外，就有很多的坟墓了！因为长期的，没有人来上坟。这些坟头，几乎完全都平了。很多墓碑，都被土埋住了半截。但就是