第三十四章 老人的低语

当纸人们一窝蜂地涌入房区巷道之后，人山人海的花园广场也变得空旷起来，仿佛之前所见的一切都是做梦都是幻觉，眼前空无一人的画面让陈闲不禁茫然了片刻，但情绪很快就稳定下来，他知道自己该在这时候做些什么。

现在就是机会。

陈闲紧握手中的武器，习惯性地略弓着腰绷紧了浑身的肌肉，整个人都像是变成了一头进入狩猎状态的野兽，连那双在黑暗里隐隐亮着微光的眼睛，也逐渐失去了以往的那种平静祥和，反而显得极具进攻性与侵略性，如同一只寻找到猎物踪迹的饥鹰

无声无息之中，陈闲已经从广场角落的阴影中冲刺了出去，整个人的身影都在瞬间变得模糊起来。

在这宽阔且没有障碍物的地带，陈闲奔跑的速度可以在瞬息之间拉至极限，比之前在巷道里展现的速度还要恐怖得多，甚至跑到最后连陈闲自己都有些疑惑自己什么时候能跑这么快了？

陈闲对于自己的实力有很深的了解，至少在身体机能这方面，他很清楚自己奔跑速度的极限在哪，哪怕超常发挥将速度提升到极限也不会超过百米8秒，瞬间爆发的速度极限也不会超过一秒十五米，但是现在

在遍布余烬的广场上，陈闲奔跑的速度已经远远超出了以往的极限速度，每秒移动的距离至少在三十米左右！

“我记得最近没去锻炼身体啊”陈闲在奔跑的同时，心里也在嘀咕，一脸的疑惑不解，“难道我还处在发育期？”

在极速奔跑下，不一会陈闲就进入了花园广场的中心区域，

这里的场景比外圈区域更加让人难以接受，地面上除了余烬之外还有许多怪异扭曲的人类残肢。

像是纸人被硬生生揉皱的肢体，许多断肢扭曲到了常人难以想象的地步，在断裂的伤口处都散发着浓烈的血腥味。

这次灾害的遇难者究竟有多少人？

陈闲看着遍地的残肢不禁屏住了呼吸，从这些躯体残肢的特征来看，无论从皮肤角质层的异变现象还是从骨骼异变现象都可以判断出来，它们应该不属于之前出现的那些纸人，反而很像是受害者感染“病毒”后变成的样子。

行走在地狱中是什么感觉？

陈闲并未去过地狱，但在他看来，地狱可能也不过如此了。

“难道房区里的住户全都遇害了”陈闲喃喃道，奔跑的脚步稍微放缓了一些，对于百米外的那座中心喷泉雕塑心里充满了警惕。

之前那些纸人就围绕着喷泉雕塑并排站着，结合木头人探测出符箓的“信号”来源位于雕塑那基本可以证明雕塑那里确实有未知的东西存在，究竟是背后搞鬼的异人，还是这场灾难的起源，那里应该都可以找到答案。

在逐渐靠近那座喷泉雕塑的同时，陈闲隐约听见那个方向传来一阵若有若无的低语，如同年迈老者醉酒后的呓语，沙哑低沉也透着一种诡异的气息。

“三清道五斗升太平洞衍万法真”

“施之太复术殂而不消肉骨身五斗术敛魂而不散其形三清正法以施符箓咒”

“三清道五斗升太平洞衍万法真”

那个诡异的低语声断断续续，让人听着有种毛骨悚然的感觉，好像并不是那个人想要说这些，只是每一个字都硬生生从他的喉咙里爬了出来，他只能不受控制地张开嘴任由这些字眼往外蹦，如同变成了一台只会复读的机器，翻来覆去都只会说这么几句话。

在这些低语中，陈闲注意到了几个关键词。

三清，五斗，太平。

“三清道应该指的就是道教吧五斗难道是东汉时期张道陵创的五斗米教？”陈闲心里暗暗分析着，听见那边确实有人说话，便也不敢走得太快，只能轻手轻脚的向那边靠近，“太平教好像也是东汉时期的法脉创始人应该是黄巾军的领袖张角吧？”

道教是分属法脉最多的宗教，在古代用百家争鸣来形容都毫不为过，但大多数人都只知道其中最为出名的几个派别，以至于其他法脉都慢慢随着历史而消亡，到了如今也只能勉强有点零星的传承留下，沦为了偏向巫教的民间法派。

三清道，应该指的是道家的总体雏形，创始人应该是老子李耳。

至于五斗米教则就是大名鼎鼎的天师道前身，由天师道祖师张道陵于东汉时期创立，在国内信徒众多，以至于他们的传承并没有消失在历史长河中，而是一直传承至今。

太平道。

这个道教宗派法脉可以说是最模糊的，因为它出现得早也消失得早，在历史中留下的影子并不如其他宗派那么多。

当然，这个宗派的创

始人张角还是很出名的，特别是张角率领黄巾军起义而喊出的那句话更是“脍炙人口”。

“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”

与其他道家宗派相似，太平道也讲究阴阳五行之理符箓咒语之术，虽然在大多传言中太平道是以给信徒医疗治病来传道，但事实究竟是什么样的，这个已经没人能说得清了，至少在守秘局内部的文献资料中，就有过关于太平道驭使鬼神的记载。

这时，陈闲已经走到了花园广场的最中心处，也就是喷泉雕塑所在的位置。