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是改掉了不切实际的毛病。
再过了一个多月,帕吉特交上的不知道是第几轮的方案,终于有了被欧也妮点评的资格。
欧也妮抽出了学习的余暇来批改。
她毫不客气地推翻了方案的整体构架,驳回了七八成的具体措施,对剩下两三成内容提出了改进的建议,只保留了一个微小的细节。
又过了两周,帕吉特重新交来作业。
这回有四五成能看了。
欧也妮不再给他慢慢打磨,直接出手,在此基础上大改并直接完成了最终稿。
帕吉特还等着神明的批改意见呢。
他在肚子里盘算着下一步待优化细节,打算用半年时间好好磨完这份方案。
等见到神明发下来的方案完成稿后,帕吉特彻底傻眼了。
他拿着面目全非的方案,为这个项目就此结束的消息,感到欣喜又难过,然后得到了自己可以从老库克的地下卖场毕业的“好”消息。
帕吉特不怎么想毕业。
他觉得自己还没完全弄懂,也愿意继续体验一阵子打工生活。
但他知道,他不能任性地拒绝神明的安排。
帕吉特老老实实去向老商人库克辞职,意外地得到了一笔工钱。
老商人库克将帕吉特这段时间以来的表现都看在眼里。
工钱的厚薄是对成绩的点评。
帕吉特非常在意并感激这番点评对自己的价值。
至于工钱本身,他没有推辞,而是全数拿出来,请老商人库克和太阳神信徒的临时雇员吃了一顿饭。
两个半月的薪水付之三人一餐,是令老库克和临时雇员震惊的奢华一餐。
在帕吉特看来,其实还不够丰盛。但这段时间的经历让他学会了,如何正确表达适当的厚意。
欧也妮没吃上这顿饭。
帕吉特倒是想单独设宴招待神明,可欧也妮将地下卖场的新商业方案交给老库克作为告别礼物后,就快乐地启程了。
——学累了,旅游去喽。
芳汀从隆隆城考察归来了。
欧也妮选择了传统的旅行方式,护送着芳汀,也一路考察北方帝国的风土人情,往国境外的新赫利亚去了。
就看芳汀的进度,欧也妮也不会容忍帕吉特慢慢地在舒适区里成长。
从特赛的那些祷告中,欧也妮提前了解过赫利亚地区的现状。
新赫利亚如今是帝国的藩属,帝国分封了一些在战争中有功绩的王爵和骑士来管理此地,也有各种教会前来经营,但更多区域被荒废了,无人开拓,无人管理。
六十多年前的那场恕罪战争,对旧赫利亚王国的伤害太深了。
那些以清除污染为目的的屠杀和焚烧,让旧赫利亚的人口十不存一。
哪怕一波波难民在战难后被遣送回国,又经历了六十多年的生息,人口还是未能恢复过来。
赫利亚地区如今还存在大量未能复垦的焦土,和大片被正神教会们定为禁区的土地。
教会们担忧残留的污染卷土重来,禁止人们擅自离开受庇护的区域,去荒地上聚居形成野村落。
帝国的统治者则鼓励人们去开拓那些已经解禁的荒地。
在征得任一正神教会同意后,领主可以派遣成规模的开荒团,前往荒原拓荒。
特赛正是以手段攀附上了某位当地领主,取得了开荒团的身份,带领旧赫利亚人们在荒原上站稳了脚跟。
欧也妮和芳汀的这次来访,得到了特赛的热情欢迎。
很多在黑森林事件后才被特赛集结起来的旧赫利亚人,早就热切地盼望着能亲眼见到那位指引他们的启明星。
欧也妮知道此处有很多自己的信徒,知道特赛一直在帮她经营信仰。
关于这件事,特赛不怎么在祈祷中表功。
是以欧也妮一度不明白,特赛是如何运营,才避开了其他正神教会的关注和忌惮。
等到欧也妮进入新赫利亚境内,她才在路上走了三天,各种见闻就让她解除了疑惑。
无他,如今的新赫利亚境内,居民的信仰成分太驳杂了。
当初参与恕罪战争的力量,主要是丰饶教会、太阳神教会和匠神协会——被遣送回国的难民也大多皈依了这几种信仰。
可在战争结束后的荒土上,无需帝国的鼓励,大大小小的正神教会都争先来到这个地区信仰。
越是在帝国境内不知名的小教会,越想来这里传教,寄望于开创新的天地。
因着这样混乱的状态,此地悄无声息地多出了一支向着天边的启明星祈祷的教徒,也并未引起太大的关注。
没有造像,没有庙宇,没有经卷,更没有对外大肆传教和宣扬,只是某些人会有一个诵念的名字和在清晨祈祷的习惯。
在这种信仰驳杂的地区,大家都很尊重彼此的信仰,交流中不会太多过问——只要你不搞出什么乱子来,或是明目张胆地抢走他人的信徒。
而这种对启明星的信仰,实在是太温和了。
特赛当初建立开荒团,是靠着当地领主的支持,从匠神协会那边获取到许可凭证的。
赫利亚地区情况特殊,为了