第十七章 ，补足本源，根脚升

的杂，既要又要。

主要跟师尊元始学习，走的一条线的路子，但是化繁为简，以多求少，但是她走的练气士的路子啊！不是肉身！

她五行入的道，按神通应该开辟五府，相当于随身开辟了五个的丹田。

结果肉身之道瘸着腿呢，别看她现在练气不错，法力高强，实际上都不完整！

这么一整一下子就复杂了，一步一步明显不适合无当了，然后又学师叔两条腿走路，开始内外兼修，又梳理练气，又要参悟天道，外修三花五气，内修紫府元神。

最后就是什么都差一点，简单说就是不圆满。

“我的三位师长啊！”本体里的无当，心情相当复杂。

无当不知道未来三清分家，是不是因为什么口角之争，反正现在无当就挺想散功重修的。

你们那个仙经都挺好的，就是能不能考虑下笨学生，能不能细致一点。

我的师尊，您不说，当徒弟能联想到您是玩肉身的吗？

她敢吗？

就算您那仙经包罗万象，但是您说一声您是炼肉身的啊，怎么神魔之道了不起啊。您不说就您那气质，弟子怎么猜啊？

还有师叔，成天猛地一批，您倒是说声您练气的啊，弟子一天能跑八遍，您信不信？

至于师伯，嗯，您辛苦了，麻烦下次提醒的直白一点呗。

无当惆怅的很。

真是望师长成混元啊！

说来三位师长如今丹阵器三道的外道境界绝对很高。

说不得都完善了也不一定，若是都完善了内道己道，那可就只差天人合一了。

到时候混元位业恐怕举手可得。

可是现在还看不到影子，这太奇怪了。

导致现在金丹大道不见其踪，八九天功不闻其名，还有师叔的上清黄庭。

话说回来，无当本体寒光铃铛也自带道胎，为阴、土属性，只是上品，因此无当并不满意。

因此，神通推演之后，唯独肉身之法并不完整，只能自然的运行五行之气，锤炼肉身。

是以无当也多次参考师尊所传，想将天人五行大魔神通彻底完善。

吃过一次亏后，无当再也不把师尊赐下的元始金章当什么神魔之道参考了，这就是法则修炼肉身的宝典啊！

直至今时本体将要晋升之际无当打算彻底将此道完善，所以马虎不得。

昔年初入门时，天尊并不曾藏私。

其原始金章之内，除了有原始的神魔之道，还有部分《盘古开天经》经义以及相对的《九转玄元经》。

其中《九转玄元经》，其内两部分玄功和元功，一部比一部残。

另还有残缺的开天九式奥义。

最后无当以及残缺了大部分的九转玄功，统合所学。

再从诸多传承中择取从盘古开天经中一部功法，名曰盘古五行催心掌，其内又含五行神力桩、盘古托天桩和盘古辟地桩。

于是无当取自残缺的九转玄功，整合盘古五行神力桩，融合部分《盘古开天经》经义，学习其中诸多参悟其中诸般变化。

再有元始金章神魔之道，法则炼体锤锻之法，以及玉清仙经等，进行推演。

只见无当头顶造化宝鉴，无上铭文化作五个大铭文团，分化五行，彼此间好似相生相克。

变化达到最为剧烈的一刻，化作身着五方圣兽衣袍的五灵道人。

随后又一变，化作五方祖巫形象！

至此，天人五行神魔大化神通已成或者叫做《五灵玄同》

眼见神通终成，无当不再等待！

于是，万古灵焱中的寒光铃铛摇身一变化作无当。

此时，无当内照自身，开始运转五灵玄同神通来修持肉身，只见天地五行法则之力孕育其间。

无当的身体虽未修行炼身之法，但每日五行之气养身，身体巩固，如今更提升了根脚，本源稳固。

现如今，五灵玄同神通已成，有了养身之术、炼身之能。

只见五位五行神魔在身体五脏方位开辟五座道宫。此道宫一开，尚不稳固，周身气血涌动。

于是五位神魔摇身一变化作五灵五位道人。

只见五灵五位道人的五件衣袍之上飞出五位圣兽，开始注入其间，镇压五座道宫，直到道宫稳固，直至本体周身气血平稳。

五方圣兽化作神光，重新归入到五灵五老五位道人的衣袍之上。

只见五灵道人，五道神光闪过，又摇身一变，最后化为五位神魔之体坐镇其间。

自今日起，吾当首开肉身五座道宫。

五宫已开，有五位五行神魔坐镇。

自此，肉身以全，精血之气充盈周身。

又有五方圣兽，身发无量光，镇压天地之五气。

又有五灵五老道人推动三元合一，调节三才。

自此，无当之肉身，三才以全，五气得以大循环，元气稳固。