第四十三章 回道场思前路。(2 / 3)

子微笑着摆摆手:“当初本想让你跟老道修个阴阳,你却是个有心气。

去吧,莫要辜负了这大好时光,好生修行。”

无当恭敬行了一个大礼,这才告退离开了八景宫。

无当一边感念师伯赐宝之恩,一边想到是“同为混元,自己的师伯不知为何感觉更飘渺了些,若是周身道韵浮现,感觉跟个普通生灵似的。”

不敢多想,无当遂向自己的师叔同样恭贺,聊了一会儿,便回转洞府带着婴灵向自家的平顶山而去。

无当此次回道场,是打算好好的将自己的道场打理一番,若是可以打算让自己的上品洞天福地晋升顶级的位格。

不多时,主仆二人就来到了东西昆仑交界处,回了自家道场。

清灵殿内,无当对婴灵说道:“婴灵,吾这道场还算广阔,你可选择在清灵殿居住,若是不愿,其它地方你自己选便是了。”

见婴灵选了殿内的一处居室,便也不管他了。

无当先是来到了后园,看了看火龙果树,上面的果实都长满了。

之前走的匆忙,平日里连个打理道场的童子都没有,赶紧摘了,长满了它也不会多长,顶多灵气充盈些。

随后从后园直入洞天之内,她这洞天之前没什么镇压的灵宝灵根,只有玄黄之气最是难得些。

毕竟洪荒还是少有福地与洞天并存的道场,某一方面来说,很是得天独厚了。

这洞天之内,像是个前后开口的半球,无当将庆云内的上品先天灵根大红袍取出。将其放置在清灵交汇之地。

有灵根镇压后,整个洞天福地天清地灵之气都灵动了不少,更别说那玄黄之气了。

无当点了点头,如果不用灵宝,那提升玄黄之气与天地清灵二气的品质,也好留条后路。

只不过这后路更耗时罢了,需要每个三尸重头修炼。

天道贵生,地道贵容,人道贵和,这三气正好对的上阴,阳与冲和的关系。

她斩尸考虑的都是这样的路子,天人之道可不止大罗能修,混元境她也打算走这样的路子,没别的一个字“稳”。

而且这三气,就算是如今天地,也只能在各洞天与福地,或其它灵应之地能得其一,不算稀有,也不是寻常之物,可塑性极高。

凡先天之物具有斩尸之能,斩尸之物品质越高,三尸越强。

但都是求道的人,谁一味追求强啊!

三尸与本体是一体的关系,用符合自身之道的先天灵宝斩尸,假设用阴阳属性的极品先天灵宝斩尸就相当于一位将阴阳之道修炼至大成的化身,且与你一体同根,感悟共享。

那真是在混元路上,走上了加速通道。

要是不慎重,你自己的道不能统合,那就更加找不到证道之路的载体,到时候三尸也不能合一,这就相当于加速器被自己亲手废了,最后就只能在无尽岁月里磨时间了。

就算是由品质不好灵宝斩尸,准圣是成了,混元之路入了门却也只走了不远的路程,那么不还是相当于混元之道遥遥无期。

诸天六圣你看有几个用灵宝斩尸的,接引的三颗舍利,准提的三座金身,女娲的三座造化之灵,老子的三清道人,元始的三位化身,通天的三位道君。

全都走出了自己的路,证道只不过早晚罢了。

所以成圣容易,天道同意了就行,道果寄托天道,天道便一览无余。

所以这个时候越快求得混元越好,混元之道就是防火墙,你想从天道吸收知识为养分,就需要能过滤的防火墙,防止道果不会被天道同化带偏了自己的道途。

所以,无当研究了三尸之道许久,现在元始跟她一说,她就明白了怎么回事。

这就是圣人尊位珍贵的原因,道途有望。

无当在可以灵宝斩尸的话,不打算自己再推演道途,自己的路已经定下了,后世一些东西还是给了她方向的,而且自己也有机缘,就看能不能找到那颗五针松了。

她现在最好的路子就是五方旗斩善尸,五方旗都是造化青莲莲瓣所化,却都是清灵之属。

五行相生相克演化阴阳之属,正对应天道,正好对应善尸。

恶尸就用自己神幡,虽不是杀伐灵宝,但地道广阔能容万物,如此恶尸也不话下。

自我尸的话,她心目中最属意的就是那株灵根五针松了。

先天地而生,受天地供养,育化五行,况且灵根本就是生机之属,和合天地。

其融合五行之力,展现出多种元素的平衡与协调,五行相生相克,共同构成一个完整的整体,体现了和谐统一的特质,实乃和合之属,用以斩却执念再合适不过了。

剩下的,什么印啊,幡的都是表象,先天不灭灵光承载的道,才是根本。

等三尸化身完全吸收了灵根灵宝的蕴含的大道,五行大道就成了三尸神新的载体,灵宝也不会损伤,分离就是了,所以这才是三尸大道能大兴原因啊。

至于后世的那些阴谋论怕是就站不住脚了,没事她都习惯了。

这些先天大能可都是人精中的人精,包括红云老祖都是一般无二。

所以修行到了那等境界的,哪有什么傻子啊,无