第八百二十章 中阴界内桃花源记

看着石碑，空桑一脸困惑：“嗯？中阴界？那是什么？”

一众伴生鬼灵，也是面面相觑。

这个地方，看上去似乎不像人间，但若说是神性世界，无非也就是上天和地府。

可九州的神性，几乎已经消失殆尽。

按照之前征老板的话来说，地府也好，上苍也好，更是已经消弭。

这里……似乎也不符合那样的描述。

疑问间，有一名年轻人很热心的上前打招呼：

“你们好，新人吗？”

“呃……啊？”许是因为连连战斗，加上悲伤过度，空桑的反应速度有些跟不上。

只见眼前的年轻人，穿着的衣服，似乎是十来年前的款式。

整个人看上去，虽然年轻，但从头到脚，似乎有着一种和时代脱离的感觉。

看着其手中拿着的p3，空桑眉心一动：

“请问……帅哥你这是……”

年轻人笑哈哈地说道：

“看来，外面应该过去不少年了吧。”

“我们这里啊，都是死人。”

“就像我，我是二零一零年的时候，学习压力太大，自己跳楼了。”

“等我醒来的时候，就来这了。陪着我的，也就是我跳楼前还带着的p3了。”

年轻人以一种全然释怀的口吻，说着让人心惊不已的话。

忽然，年轻人一愣，旋即又上下打量了空桑等人：

“嗯？不对！”

“你们……你们都是活人！”

“这可新鲜了！这里都多长时间没有出现过活人了！”

“只有他……”年轻人指了指赵悦呈：“是死人。”

“但是……他虽然死了，魂魄似乎不在体内？”

空桑隐隐觉得，神鹿带他们来的地方，应该真的有复生之机，连忙问道：

“请问……这里是哪里？”

年轻人挠了挠头：“中阴界啊。”

说着，年轻人指了指石碑。

空桑张了张口：“那请问……你们为什么会出现在这里呢？”

年轻人摇了摇

头：“这我还真不知道。”

“我只知道，我们和一般的死人还不同。”

“我死之前，期盼可以到一个无忧无虑的世界，做一个无忧无虑的人。”

“然后等我醒来的时候，我就来到这里了。”

“这中阴界很奇妙的，有古代的死者，也有现代的死者。”

“有男有女，有老有少，我们在这里，会一直维持生前最后的模样，没有轮回，没有人祭祀。”

“但是，我们又会感觉饥饿，也会感觉疲惫。”

“所以，就在这里过上了自给自足的日子。”

空桑眉心一动：“你的意思是……这里不是我们常规意义上所说的地府？”

年轻人哈哈一笑：

“当然不是了！”

“这里没有神话故事里的那些地狱啊，神佛啊，就只是一个村子。”

“我们横竖也无法离开这里，就安安稳稳地在此地生活了。”

“这种无忧无虑的日子，还挺好的。”

“没有三灾九难，没有生老病死。”

这番话，倒是让旁边的杨宇眉心一皱：

“你们这里……难道是桃花源？”

年轻人挠挠头：

“陶渊明那篇文章，我也看过，我自己也觉得，挺像的。”

空桑连忙问道：

“那你知道……死者复活之法吗？”

“啊？”年轻人苦笑道：“那你可是难为我了，我在这里面，算是很年轻的了。”

“这样吧，我把村长叫过来，他应该知道，你们且先在旁边稍等片刻吧。”

说着，年轻人便匆匆离开。

空桑等人见状，也只有先来到一旁的柳树下，耐心等候。

杨宇口中的桃花源，让空桑不免有些意动。

陶渊明所写的《桃花源记》，他自然也是阅读过的。

内中所描绘的，就是一个如同天下大同、夜不闭户的理想世界。

但是，后续的解说当中，也有学者认为，陶渊明作品当中的桃花源，实际上就是一个死者所在的理想

乡。

同时，空桑也在思考中阴界的含义。

中阴界他没有听说过，但是“中阴”这个词，他是知道的。

那是佛教的一个专业术语。

简单来说，就是从人死之后，到转世投胎之前的四十九天内，所处于的一种特殊状态。

这种状态，又被称为是中阴身。

而在道教当中，也有类似的说法，比如修阴神。

周辉忽然说道：“这里……我感觉很舒服。”

空桑看了看四周，却见这一望无际的村庄内，满目所见，皆是柳树。

看似碧玉青葱，实则却阴气逼人。

“柳树乃四大凶树之一，在风水上更有招魂幡的说法。”

“这也就难怪，你们伴生鬼灵会喜欢这样的地方了。”

说着，空桑心中，隐隐有着一丝意动。

在等候的过程中，四周也有不少人，注意到了空桑等人