第24章 羂索与天元

众所周知，咒灵是一种由人类怨念、负面情感，累积幻化而成的物种。

那为什么人类的负面情感，在这个世界会形成独特的咒灵呢？

而羂索究竟又是怎么诞生的呢？它与天元又有着什么样的联系呢？

下面，就让我为大家细细道来。

（嗯，都是我夏基霸编的。）

在很多很多年以前，术师与咒灵在这个世界诞生的初期，觉醒了“不死”术式的“人类”天元出生了。

而天元的不死术式，则必须要以普通人生命为周期，用星浆体不断地去转生，才能维持其作为人类的形态。

如果不再转生，从头再来，天元就很有可能进化成为更高次元的生物，危及到这个世界本身。

而在天元诞生的同时期，一只同样超出了人类的范畴，高于咒灵的存在，也一同降临到了这个世界。

它就是秉承着一种天地间——救度不得之怨，而诞生出来的“羂索”！

羂索，本为慈悲救济之意，大致可以理解为，使一切有情众生觉悟之意。

羂索也可比作，在苦海中拉出沉浮世人的一件工具。

在这个世界，曾经有这样一个存在——祂！

祂想要遁入红尘，祂想要救度众生，以寻求让自身得到真正的超脱。

但经过了漫长的岁月后，看过了世间种种，祂累了，祂疑惑了，人类的贪婪与丑恶，让祂的心彻底的累了。

究竟何时才能将众生尽皆救度？此时的祂已经因为这个问题，陷入到了无尽的心灵内耗之中，用华国话来说，也可以叫做心魔。

人类的精神状况出现问题，可能影响的只会是自己与身边接触到的事物，可祂的心理状况出现问题后，影响的却是这一整个世界！

自那一刻开始，这个世界的规则便因为祂而改变，人类的负面情绪变成了一种力量，它会衍生出一种叫做咒力的东西，而不能操控咒力的人类，便会因为负面情绪的累积，从而形成咒灵。

而祂本身的救度不得之怨，也可以说是祂为数不多的负面情绪，则化作了一个，以救人之“羂索”为名的存在。

何为救度不得之怨？

“度”或“渡”在佛教的理念中，是一种从此岸到彼岸，从此境界到彼境界的含义，这也是祂超脱自身，进入到下一个境界的方法。

无法尽数救度世人，亦无法超脱自身，进入到另一个更高的境界，祂因此生怨，此为祂的救度不得之怨！

而羂索这个特殊的存在，则寄生于凡人的躯体中，“不舍道法而现凡夫事”;它存在的目的就是“救度”全人类！

从而使“祂”得到超脱且关于这一点，只是一种特殊存在的羂索，本身并不知情！

羂索自以为自己的想法，就是单纯的救度全人类，但羂索不知道的是，他脑海中救度全人类这个“因”，只是为了诞生出另外一个“果”！

而这个“果”，便是让祂得到超脱！

而且由于“羂索”本身便是一种由“不得之怨”产生的特殊咒灵，因此它的想法也是偏离的，至少是人类无法理解的，行动同样也是极端的。

羂索企图用“进化”实现“救度”，哪怕最后的结果是一切尽归虚无，也在所不惜！

而无法判断羂索的行为，是否为正确的祂，也在同时转生成为了拥有特殊术式的“人类-天元”，封存了自身为“祂”的记忆，只为了保留祂原本拯救世人的立场。

这也是天元，为何要不断地利用星浆体，转世替换身体的原因，如果不这么做的话，天元就会一直进化，重新成为祂。

只从这点也能看出，祂对于“羂索”的一切行为，既不打算阻止亦不准备支持，只安静的化身成为天元，准备等待着最终的答案。

毕竟，羂索种下的那个“因”，能结出什么样的“果”，祂也同样非常期待。

而羂索目前想到的唯一一种，实现全人类共同“进化”与“救度”的方式，却又诡异的与天元密不可分起来！

羂索找到的方法就是，让天元实现进化成为另一个次元的生物，在那一瞬间，使天元同化吸收这个世界的所有人类，让所有的人类与天元，合为一体，共同完成进化与超脱。

然而，不知晓“祂”存在的羂索，他不知道的是，天元进化成为的“另一个次元的生物”，其实就是重新成为祂。

而要想完成这一切，羂索就必须要面对，五条悟与禅院橘的阻拦了。

五条悟的应对方法，羂索早就已经准备好了，那就是使用狱门疆，将其封印！

至于禅院橘

羂索目前的计划是，把五条悟封印后，打一个时间差，在禅院橘赶到现场之前，将全盛时期的两面宿傩给完全释放出来！

让宿傩打死禅院橘这个怪胎。

其后便是展开死灭回游了，而死灭回游的用途，却只是羂索的一个范围实验。

只为了验证，羂索真正计划的可行性！

——

东京咒术高专内。

此时的禅院橘，正一边与禅院真希在训练场上，持刀对练。

一边全功率启动无限，开始细致的研究起了真希的“