第106章 大爱大行北极真武菩萨，三尸本相

解空大师口诵经文，却对未来的佛门之路有些迷惘。

传言，佛祖释迦摩尼涅盘成道之前，前来阻道的魔王波旬预言，将用两千五百年的时间把佛祖的教和法摧毁。

末法之时，魔子魔孙进入佛祖的庙宇，穿上袈裟、坏佛正法、宣扬魔说、腐化僧徒。

这也正是解空大师口诵《涅盘经》里的故事。

但在解空大师看来，如今佛经里的故事将有可能变成现实。

如今这个时代，天下承平，海晏河清，万业昌隆，佛门由此得到了宣扬和兴盛。

但作为曾经的少林方丈，解空大师这个有着真修行的僧人透过这繁华的表象，看到了佛门内里正在发生的变化。

佛门异人因为修行持戒的原因，倒是未曾有太大的变化，但异人终究是少数。

规模庞大的佛门，终究是那些普通人们占了多数，而这些普通人因为不能炼炁修行，往往无法做到知行合一，修行也只流于表面。

佛经中的道理易懂，但其中的奥妙又岂止如此？

而且这世间红尘灼灼，除非是大毅力者，要不然终究是近朱者赤、近墨者黑。

当假修行足够多，那么真修行的还有几个？

在解空大师看来，如今的佛门正在面临着经文中的记载的“末法之时”。

以前他在宝静和尚肖自在身上想到了一个办法。

那就是好生教导这个天赋、悟性、根骨都不差的弟子，将他培养成一尊人间罗汉，接替自己的衣钵，延续佛门的道统。

肖自在虽然心性有缺、嗜血好杀，但若是能够彻底顿悟，放下自身执念，得成正果，他的造化将会不可估计。

起码会超过作为师父的自己。

想到这里，闭目静思的解空大师不由得皱起了眉头，可惜，执念若是那么容易放下，就不会成为古今修行者的一大劫难。

那日宝静和尚佛前贪禅，杀心顿起，纵然解空大师舍了一身修为度化，也只是成全了一个心性有缺的肖自在。

对于这样的结果，解空大师早有预料，毕竟正果若是这么好得，那就不是人人望尘莫及的存在了。

前几天他心血来潮，通过一些手段得知了全真的谋划，对那些老朋友的果决十分钦佩，于是也想着加一把火，为自己佛门迎来一尊外教菩萨。

你说什么，那武当的小子是道门中人？

是，但他也可以是我佛门的【大爱大行普度众生福泽善愿北极真武菩萨】，普渡玄武如来。

要知道儒家孔子在佛门还有个【儒童菩萨】的别称。

只不过是一尊神像、一道神案、一卷经书的事，哪里要那么繁琐。

但可惜，机缘不可强求，造化难得。

谁能想到，那武当的小子今天早晨就走完心路，完全打了解空大师一个措手不及。

虽然有祖师前去想要尽力补救，但还是慢了有心人一步，让三魔派的祖师截了胡。

最后武当祖师下场，也意味着这场惊天豪赌彻地封盘，不准再有人加注。

“一步慢步步慢。”

解空大师心境顿起波澜，宛如一滴流水坠入了他那平淡的心湖，细微的涟漪虽然还没有扩散开来就戛然而止，但也让解空大师没了静坐的心思。

老僧人睁开眼，一双平静的双眸望向清晨的日光，“阿弥陀佛，因缘际会，不可强求。”

……

佛门这边只能为自己没能半路加注感到遗憾，而加注成功的三魔派这边正在不紧不慢地传授着自己门内的通天之路。

山顶上，吕谦脚踩飞剑、双手背在身后悬在半空，略显冷淡地看着下方面带笑容的男子。

“三魔派涂君房见过吕道友。”

那形销骨立的男子仿佛没有看见吕谦不客气的眼神，和煦地朝着吕谦做了一个道门礼节。

“武当吕谦，见过三魔派涂道友。”

听到对方自称三魔派而非全性，吕谦缓和了眼神，但还是那副冷淡的表现。

涂君房这人在道门人眼中很是复杂。

一方面他光明正大的以三魔派道统继承人的身份加入了全性，而且行事不加收敛，堪称恶名昭彰。

但另一方面，他加入全性是为了补全门内残缺的【斩三尸】法门，想要观众生三尸，从而为【三魔派】接续断路。

【三魔派】虽然名字邪性，但却是实打实的道门分支，而且是历史悠久名门正派，门内功法也是正经的修行路子。

他们一般藏身于深山老林中、寂静无人之处修行，修炼时会秘法将体内的各种欲望引诱出来，使其透体而出，形成“三尸”。

“三尸”是源自道门的说法，道教认为人体中有三尸，亦称三虫、三彭，又名青姑、白姑、血姑。

上尸好宝物，黄蜂模样、聚散自如；

中尸好五味，青蛇模样，大小如意；

下尸好色欲，美人模样，魅惑天成。

这三尸是人体内贪、嗔、痴三种欲望的具体显化，属于自身阴质。

【三魔派】追求的是斩却三尸，求得无欲身、清净念。

他们有着独特的【斩三尸】之法，从而将种种杂念和欲望从身体中