第220章 逆天而为，五气朝元

夕阳下，慧静禅师的身影散发着宁静的气氛，眼神中万般思绪流转，又重新归于空寂。

“贫僧第一次云游，还是在三十多年前，新世纪转折的时刻。”

“但那个时候，与其说是新世纪的到来，不如说是旧的时代尚且残存。”

“从寺庙中走出的我，遍观一路众生苦难，生老病死、酒色财气、情爱念欲”

“往日里佛经中的景象切实地发生在贫僧眼前，佛曰众生皆苦，却没有对这苦字诉说清楚。”

“史书中荒年乱世的记载也只是浮于纸面，成了那一笔一划的墨痕。”

说到这里，慧静禅师闭上眼睛，“若说白纸黑字是世间无常的天道，可这黑白之间却有着第三种颜色。”

“那便是众生黎民的血与泪。”

“鲜红的黯淡、浑浊的苦涩，仿佛乱世中的一切让那白纸黑字活了过来，变成了最简单的一句话。”

“人者非人，竟好似全都变成了豺狼虎豹，人世间也变得像是恶兽妖魔之地。”

“贫僧自问修行不足，而且佛法虽说普渡世人，但其实也只是教人自度。”

他重新睁开双眼，在这一刻仿佛变成了一尊怒目罗汉。

“常世之中并没有净土！”

“寺庙里金身铜像的佛骗了世人！”

他呐喊出声，“贫僧自认明白救不了这世间，但贫僧见着那血和泪的颜色便是不甘！”

“修行之人当不为外物所动，也不被外相所扰。”

“一心一意修持自已的道途，这才是做为修行者最根本的事。”

“可是，贫僧还是乱了方寸。”

慧静禅师长叹一口气，也不知道是因为自已乱了的道心，还是因为他瞧见的乱世。

“说贫僧少年意气，看不得红尘也好，说贫僧痴傻呆顽，见不得真实也罢。”

“但在那一刻，贫僧抛却了自已原有的道途，走了与历代祖师们相反的道路。”

“那便是渡人！”

“贫僧渡不了整个世间，那便渡完所遇到的有缘人，我所到者皆净土琉璃。”

慧静禅师双掌合十，念了一声佛号，“说来可笑，贫僧法号慧静，可如今竟然成了不慧不静之徒。”

“痴于红尘，心中纷乱，倒是有些愧对身上的僧衣。”

吕谦看着这位疯癫作态的中年僧人，从他的身上看到了一抹熟悉的身影。

武当山的三位太师爷癫狂一生，最后毅然踏上了以死证道之路。

白云观的方洞天太师爷平淡了一生，最后决定放手一搏，坦然证道。

这位慧静禅师也走在自已的证道之路上，虽然对方走的道和寻常修行者不同。

修行者以自觉自省、自度自修为重，说白了就是不管闲事、一心修炼。

就好比《西游记》中，菩提祖师用一开始的四大旁门考验孙悟空。

【动】的阴阳双修之术、【静】的参禅入定之术、【流】的经义权谋之术、【术】的占卜卦算之术

其中作用大的可以治理国家，作用小的可以安身立命。

但象征着修行者的孙悟空啥都不要，就要那成全自已的长生修行之术。

按理说，这才是修行者们的最合理的选择。

但慧静禅师不一样，他将只能成全自已的长生修行抛弃，走向了旁门。

想到这里，吕谦也不由得笑了笑，因为修行者多是不服常理之人，他自已也算其中一员。

甚至有不少祖师前辈都直接和天命常理叫板！

太平道张角的一声“苍天已死，黄天当立”流传了两千年，甚至这个梦中时代还有人用着【太平】的名号。

诸葛武侯的更是以术数之道逆反天下大势。

这样的人和事还有许多

用他们道家的一句话，顺势堪避纪算祸,逆行方得会元功。

我们这些修行者最喜欢不走常理，若是能够走通旁门，那也能算得上一位祖师！

念及至此，吕谦只感觉之前在东北扫荡时，胸中郁结的一口气得到了抒发，神思变得轻盈通彻。

随着他这一口郁气吐出，原本腹中盘踞着的五方五行顿时连贯了起来。

从心肾发出的火气和水精按照五行相生之理，游走在五脏之间，五色光华从他体内透露而出。

“一念通心神，一气贯五行。”

夕阳的照耀下，盘坐在茅草堆上、身处破烂草棚的吕谦这一刻仿佛如仙如圣。

五色气韵随着他的呼吸从周身各处散发，逐渐在他的座位下盘结凝聚，形成了一朵七品的五色莲花。

“不是，你这就五气朝元了？”

坐在一旁的张之维瞪大了眼睛，难以置信地看向平日打闹嬉笑的小伙伴。

按照他的估计，吕谦起码也得三十岁左右，才能积攒足够的五脏五行之炁，由此勾连五脏，证得五气朝元。

因为这是按照他的速度来算的，可是如今吕谦竟然早了十年左右，实在是让他吃惊。

但张之维不知道的是，吕谦终究和他不是同岁之人。

早在黄粱一梦开始前，吕谦就已经26岁了，如今再加上梦中蹉跎历练，五脏中早已累积了