第107章 答疑解惑

若莱见他眼底掠过的惊讶目光，佯装轻松地问道：“你也是有神论？ ”

“我不仅有神论，还是有鬼论。”

若莱想起来了之前扮鬼吓唬他，不禁露出一个小梨涡的笑容问：“你真相信有鬼？”

萧赫点头。

“按理不应该啊，相信科学的怎么相信鬼啊神啊？”

“你忘记了，牛顿最终干没什么去了，爱因斯坦都说上帝不掷骰子，说明他也是相信上帝存在的。据联合国统计，近三个世纪300位杰出的科学家中，不信神的仅有20位，明确信神的有242位，爱迪生、发现X光的伦琴，以及伏特、安培、欧姆、居里夫人等。

超弦理论专家加来道雄说GOD存在，还认为god是数学家，是音乐家，上帝的思绪就像无量无际的弦频震动产生的无量无际的、不同的构成宇宙的粒子，然后构成的弦乐通过十一维超空间产生共鸣，由此产生了恢弘的宇宙篇章。”

“哈哈，科学家研究到最后都找GOD去了，难怪说科学的尽头是神学。”

若莱发现，当她与萧赫谈论知识性话题，她身心轻松许多。

不知道是不是和她职业有关。她除了工作中与异性侃侃而谈外，几乎没有他们单独交流过。

萧赫回应道：“爱因斯坦说，科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的。宗教和科学都是寻找真理的两条路径吧！”

若莱点头，她算明白了，科学、玄学、各种宗教都是在以不同的视角认识宇宙。

如果拿某领域作为尺子衡量另一领域的知识，差不多就是鸡同鸭讲。

就如她当初在看《圣经》，被信仰佛学的同学斥责，当她又看佛经，又被出入教堂的校友排斥。

最后自己就是猪八戒照镜子，两面不是人。她只得自己一个人独自探索。

萧赫见她又恢复本性，轻松灵动，自己心情也好了许多，畅所欲言：“爱因斯坦包括其他科学家相信的GOD ,不是普通信仰者人格化的GOD,应该是斯宾诺莎式的上帝观。”

若莱扭头，疑惑地问：“就是那个磨了一辈子镜片子的哲学家斯宾诺莎？

萧赫眼睑一掀，闪烁惊喜的目光，他熟悉的，她刚好也熟知，他们话题总能碰撞到一起。

若莱继续说：“他认为，上帝并不是一个超自然的存在，也不是一个人格化的神，而是宇宙的本体。他将上帝视为无限的、包容万物的存在，它是宇宙的原因和本源。”

“是的，爱因斯坦还有其他科学家，他们试图在井然有序的宇宙中找出其规律性。 宇宙太完美，完美得好像有造物主设计出来的。”

“大卫写的诗歌：诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。科学家也是从另个面向探究宇宙源头。”

“你对科学也感兴趣？”

“我曾经试图理解量子物理学，智商又够不到，看得我眼花缭乱，就放弃了。不过你今天说的，好像打开天窗似的，很多概念忽然清晰了。你可以多说说吗？”

萧赫脸放光芒，心花怒放，他可以与她促膝长谈。

他收住脚步，侧身对着若莱说：“ 量子力学有很多分支和理论，什么多重宇宙论，超弦理论，隐变量理论等等。说一天一夜也说不完，我想想从何处说起，恰恰我所说的内容，也是你需要的。”

随即，他指着小溪那边说，“我们去那谈吧。”

他们走到鸡舍，然后拐向小溪流，那里绿树成荫，流水淙淙，岩石也是天然的石凳。

一路上，萧赫紧锁着眉头，仿佛思维的触角在大脑里挑挑拣拣。

若莱还是开口问道：“我问你吧，你算给我答疑解惑。多重宇宙论是不是指大家常说的平行世界？ 在我们的宇宙之外，很可能还存在着其他的，我们可能分身于不同于的宇宙中？”

萧赫点头。

若莱感慨道：“难怪佛说有恒河沙数的三千大千世界。”

“不可胜数”

“一念就三千世界。”

“隐变量理论是什么理论？”

“我先说下曾在爱因斯坦和奥本海默手下学习和工作过的戴维·波姆的提出的‘隐序’和‘显序’概念。 显序是我们日常生活中可以直接感知和测量的世界，而隐序则是隐藏在深处、无法直接触及的基本层次，它是所有时空事件发生的基础，一切显序现象都在这个隐序中被‘折叠’起来。即承认我们的三维世界，有更深更庞大的实在，是它创造万物即整个宇宙。

“我听着，感觉‘’隐序’和’显序’在对应于心理学上的概念， 是不是指潜意识和明意识?不是说人生主要由潜意识主宰的吗？‘’

萧赫表情僵住了，心里倒吸一口。一时语塞。

她的思维拓展也太快了吧！

量子力学本来就很玄乎，涉及哲学内容就玄之又玄，若莱还扯上心理学，他完全被绕进去出不来。

他对心理学上了解也只是皮毛，比如原生家庭、潜意识、明意识这些大众常知道的概念。

这一下子难倒了萧赫。

他支吾着：“有可能，我们的生活剧情是有潜意识呈现的，而不是我们明意识。所以大多数