第30章 放下对他人的过高期待

能让我们更加客观地看待他人，减少因过高期待而产生的不满与偏见。

“自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。”在处理与他人的期待问题上，独处时要有超脱的心境，不被外界的期待所左右；与人相处要和蔼可亲，不因他人未达期待而变脸。无事时内心澄澈，不纠结于虚无的期待；有事时果断坚决，不过分苛求他人。得意时保持淡然，不因自己的成就而对他人期待过高；失意时保持泰然，不将负面情绪转嫁于他人。

“寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。”在人际交往中，少言能涵养自身的气质，避免因过多表达期待而给他人压力；少事能养神静心，不被过高的期待所累；少思无谓之事能养精蓄锐，集中精力于有价值的期待；减少杂念能修养性情，使期待更加纯粹合理。

“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”当他人未能达到我们的期待，指出其不足时不应过于严苛，要考虑其承受能力。教导他人改进时，设定的目标不应过高，要使其能够切实遵循。以这样的方式，既能帮助他人成长，又能避免因过高期待带来的抵触情绪。

“任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。”在面对他人未能满足高期待所带来的困难局面时，我们应有力地去解决问题，而非带着怨气。与难以达到期待的人相处，要有洞察力但不轻易指责，通过默默的引导和支持，帮助他们逐步靠近合理的期待。

“以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。”用虚怀若谷的心态来滋养内心，使我们能以更宽广的胸怀看待他人未达期待的情况。以良好的品德修养自身，在面对期待落空时保持高尚的姿态。以仁爱的精神对待世间万物，包括对他人的期待充满关爱与理解。以正道的理念引导我们对未来的期待，使之符合道德与伦理。

“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”在对他人抱以期待的过程中，不应被外界的表象所迷惑，不为一时的未达期待而动摇内心的平静。同时，不被过多的期待所填满，保持内心的虚空，以便能够灵活调整期待的标准，使之更加合理和现实。

“于做事，必克己谨严，要做到极致。于生活，要随遇而安，要知足常乐。”对于他人在完成任务方面的期待，我们要严格要求但不失理解，追求极致但不苛刻。而对于生活中的种种，包括他人的表现和发展，要学会随遇而安，知足常乐。

弘一法师之言，如繁星璀璨，照亮我们在人际交往中的心路。“以忍制己情，以恕制人情。”于期待他人之时，当以忍耐克制自己过度的情感诉求，以宽恕之心对待他人可能无法满足期待的情况。若我们一味强求，只会让自己内心纠结，让他人倍感压力。学会忍耐与宽恕，方能在期待与现实之间找到平衡。

“知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。”在对他人怀揣期待的旅程中，懂得知足，便能时常感到满足，从而终身避免受辱；明白何时该停止过高的期待，便能终身免于羞耻。当我们能将期待调整至恰当的程度，既不过高也不过低，便能在与人相处时保持从容与自在。

“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”拥有包容之心，德行才能广大；具备忍耐之心，事情方能成功。当他人未能达成我们的期待，若能以容人之量去理解，以忍耐力去等待，那么不仅能维系良好的关系，也有可能迎来意想不到的美好结果。

“不自重者取辱，不自畏者招祸。”若因对他人过高的期待而失去自我的尊重，随意贬低他人，便会自取其辱；若因过度的期待而毫无敬畏之心，肆意对待他人，便会招来灾祸。时刻保持对他人的尊重与敬畏，才能让期待成为激励而非伤害的力量。

“处事须留余地，责善切戒尽言。”在对待他人未达期待的情况时，处理问题应当留有余地，责备劝善切不可把话说尽。给他人留有余地，也是给自己留下缓和关系、解决问题的空间，避免因言辞过激而导致关系破裂。

“学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。”在期待他人的过程中，学会退让一步，往往能获得意想不到的好处；增加一分的享受，便会减少一分的福泽。降低对他人的过高期待，适当退让，反而能让彼此的关系更加融洽，自身也能收获更多的心灵宁静与福分。

“恩怕先益后损，威怕先松后紧。”给予他人的期待，若是开始过高而后降低，就如同先给恩宠后又剥夺，会让人感到失落与不满；树立的威严，若是开始宽松而后严厉，就会让人难以适应。因此，欺待他人的程度应当保持相对的稳定与合理。

“公生明，廉生威。”在人际交往中，秉持公平公正的态度对待他人是否满足期待，能够让人心明眼亮；保持廉洁清正的作风，不被私利左右对他人的期待，能够树立起自己的威望。如此，他人也会更愿意接受我们的期待，并为之努力。

“心宽则不计较，能忍则不躁动，不计较不躁动便是淡然。”当我们心怀对他人的期待时，心宽能让我们不过分计较结果，忍耐能使我们不焦躁冲动。以这种淡然的心态面对，无论是